八級(jí)下文言文閱讀整理《 醉翁亭記》 環(huán) （圍繞） 滁皆山也。其西南 諸 （各個(gè)） 峰，林 壑 （山谷） 尤美，望之 蔚然 （茂盛的樣子） 而深秀者，瑯琊也。 山 （順著山） 行六七里 八級(jí)下文言文閱讀整理《
醉翁亭記》
環(huán)
（圍繞）滁皆山也。其西南諸
（各個(gè)）峰，林壑
（山谷）尤美，望之蔚然
（茂盛的樣子）而深秀者，瑯琊也。山
（順著山）行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于
（從）兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然
（像鳥一樣張開(kāi)翅膀）臨
（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者
（的人）誰(shuí)？山之僧智仙也。名
（命名）之者誰(shuí)？太守自謂
（命名）也。太守與客來(lái)飲于
（在）此，飲少輒
（就）醉，而
（表并列關(guān)系）又最高，故
（因此）自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意
（情趣）不在酒，在乎
（在）山水之間也。山水之樂(lè)，得
（領(lǐng)會(huì)）之心而寓
（寄托）之酒也。
若夫
（像那）日出而
（表承接關(guān)系）林霏
（霧氣）開(kāi)，云歸
（聚攏）而巖穴暝
（昏暗），晦
（昏暗）明變化者，山間之朝暮也。野芳
（香花）發(fā)
（開(kāi)）而幽香
，佳
（好的）木秀
（滋長(zhǎng)）而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)
（四季）也。朝而
（表修飾關(guān)系）往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)
（背）者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂
（腰背彎曲）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨
（到）溪而漁
（釣魚），溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌
（清），山肴
（野味）野蔌
（菜蔬），雜然而前陳
（擺開(kāi)）者，太守宴也。宴酣
（盡興地喝酒）之樂(lè)，非絲
（弦樂(lè)器）非竹
（管樂(lè)器），射
（投壺）者中，弈
（下棋）者勝，觥
（酒杯）籌
（酒籌）交錯(cuò)
，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏
（面容）白發(fā)，頹然
（醉醺醺的樣子）乎其間者，太守醉也。
已而
（不久）夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從
（跟從）也。樹林陰
翳
（遮蓋），鳴聲上下
（指高處和低處的樹林），游人去
（離開(kāi)）而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而
（表轉(zhuǎn)折關(guān)系）不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以
（用）文者，太守也。太守謂
（是）誰(shuí)？廬陵
歐陽(yáng)修也。
一、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
二、翻譯句子。

1
、環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美
滁州的四周都是山。它的西南方向的幾座山峰，樹林山谷尤其優(yōu)美
2
、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。
3
、
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
沿著山路走了六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來(lái)的，就是所謂的釀泉。
4
、
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開(kāi)翅膀一樣坐落在泉水邊的，這就是醉翁亭了。
5
、作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。
造亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙；給它起名字的是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)來(lái)稱呼這亭子的。
6
、太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而又最高，故自號(hào)曰醉翁也。
太守和賓客們來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)號(hào)叫醉翁。
7
、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
醉翁的心思不在酒上，而在山光水色之中啊。
8
、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
欣賞山水的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上的。
9
、
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)以后，樹林里的霧氣散了，云霧聚攏來(lái)，山谷就昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。
10
、野芳發(fā)而幽香
，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
野花盛開(kāi)，幽香陣陣；林木繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，霜色潔白；溪水低落，石出水面，這是山中四季的景象。
11
、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而樂(lè)趣也就無(wú)窮無(wú)盡了。
12
、至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應(yīng)，拉著老人和孩子，來(lái)來(lái)往往不間斷的，是滁州人在游玩。
13
、臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
在溪水邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的水釀酒，泉水香，酒味清；野菜野味，隨意放在地上，這就是太守的酒宴。
14
、宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)
，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
宴會(huì)暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，有的站了起來(lái)，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客快樂(lè)的樣子。

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