【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼。英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉！
補(bǔ)充[
去月]
上月。
1.
解詞
(1)
曉霧將歇(2)
未復(fù)有能與其奇者
(3)
仆去月謝病(4)
豈徒語哉
2
翻譯
（1
）實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
（2
）仁智所樂，豈徒語哉！
3
兩文寫景的方法有什么相同之處？其作用是什么？
4
，對劃線語句所表現(xiàn)出的共同的處世態(tài)度，你是怎樣理解和評價的？
【二】
【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
【乙文】元豐六十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?
何處無竹柏?
但少閑人如吾兩人者耳。
1
．用“／”為文中畫線句子標(biāo)出停頓。(2
分)
解衣欲睡月色人戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。
2
．解釋下列加點的詞。
(1)
曉霧將歇()(2)
未復(fù)有能與其奇者()
(3)
懷民亦未寢()(4)
但少閑人如吾兩人者耳()
3
．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)
沉鱗競躍。
(2)
相與步于中庭。
4
．填空。
(1)
甲文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描寫，為景增添動感的語句是“__________
”和 “__________
”。乙文寫景的名句是“__________
”。
(2)
甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“□□之美”，乙文描寫了“□□之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者
（
）的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“__________
”的語句中。
【附答案】
【一】1.
辭官。只。2.3.
示例：都運用了多角度描寫的方法。如從視覺和聽覺等表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等。生動形象的展示出景物的鮮明特征，充分表現(xiàn)了山川自然的美好，寄寓了強(qiáng)烈的熱愛之情。（或動靜結(jié)合、化靜為動等）4.
理解：遠(yuǎn)離塵俗，潔身自好。評價一：樂山樂水，掙脫塵網(wǎng)，是高潔的品性，寬廣的胸懷，超凡的氣度。評價二：厭惡塵俗，消極避世，不是積極的處世態(tài)度，不值得提倡。
【二】1
．解衣欲睡／月色入戶／欣然起行／念無與為樂者／遂至承天寺尋張懷民。2
．(1)
消散(2)
參與，這里指欣賞(3)
睡覺(4)
只是3
．(1)
潛游在水中的魚爭相跳出水面。 (2)
我們一起在庭院中做步。 4
．(1)
猿鳥亂鳴 .
沉鱗競躍。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 (2)
山川
。月色(
月夜)
。熱愛自然，沉醉山水(
意思對即可)
但少閑人如吾兩人者耳
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