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上海灘上還滋生著“洋場惡少”閱讀答案
編輯:
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來源:
逍遙右腦記憶
材料分析鑒賞題( 15 分) 上海灘上還滋生著洋場惡少。魯迅說他們雖是文人,但在文學(xué)論爭中從不說出堅(jiān)實(shí) 的理由,只有無端的誣賴,自己的猜測,撒嬌,裝傻,這就頗有些流氓氣了 材料分析鑒賞題(
15
分)
上海灘上還滋生著“洋場惡少”。魯迅說他們雖是文人,但在文學(xué)論爭中從不說出“堅(jiān)實(shí)
的理由”,“只有無端的誣賴,自己的猜測,撒嬌,裝傻”,這就頗有些流氓氣了。魯迅曾這樣刻畫上海灘上的流氓:“和尚喝酒他來打,男女通奸他來捉,私娼私
販他來凌辱,為的是維持風(fēng)化;鄉(xiāng)下人不懂租界章程他來欺侮,為的是看不起無知;剪發(fā)女人他來嘲罵,社會(huì)改革者他來憎惡,為的是寶愛秩序。但后面是傳統(tǒng)的靠
山,對(duì)手又都非浩蕩的強(qiáng)敵,他就在其間橫行過去。”可見上海流氓也是既以傳統(tǒng)為靠山,又以洋人的“章程”為依托的,而其最基本的職責(zé)就是維護(hù)現(xiàn)存“秩
序”。所以魯迅說:“殖民政策是一定保護(hù),養(yǎng)育流氓的。”這樣,“流氓文化”也就必然構(gòu)成20世紀(jì)30代上海現(xiàn)代都市文明的一個(gè)有機(jī)組成部分。魯迅說其
特點(diǎn)是將“中國法”與“外國法”集于一身,可以說它是西方文化與中國傳統(tǒng)文化中最惡俗的部分的一個(gè)惡性嫁接。魯迅說:“無論古今,凡是沒有
一定的理論,或主張的變化并無線索可尋,而隨時(shí)拿了各種各派的理論來作武器的人,都可以稱之為流氓。”……而流氓文化的最大特點(diǎn)也就是無理論、無信仰、無
文化,“無所謂法不法,只要被他敲去了幾個(gè)錢就算完事”。所以,流氓文化的“橫行”本身就標(biāo)示著社會(huì)的腐敗、無序與混亂,這其實(shí)是一種“末路現(xiàn)象”,如魯
迅所說:“這些原是上海灘上久已沉沉浮浮的流尸,本來散見于各處的,但經(jīng)風(fēng)浪一吹,就漂集一處,形成一個(gè)堆積,又因?yàn)楦鱾(gè)本身的腐爛,就發(fā)出較濃厚的惡臭
來了”。也還是魯迅說得好:這樣的“流尸文學(xué)將與流氓政治同在”。
(錢理群《“真的知識(shí)階級(jí)”的
歷史
選擇》)
24.
簡要概括上海灘流氓的幾種表現(xiàn)行為。(
6
分)
25.
怎么理解流氓文化“是將‘中國法’與‘外國法’集于一身”這句話?(
3
分)
26.
根據(jù)本文內(nèi)容,如果要革除流氓文化,營構(gòu)一種良好文化風(fēng)氣,應(yīng)該怎么做?(
6
分)
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
24.
以維持風(fēng)化之名,多管閑事;以顯示高處為目的,欺侮弱小;以維護(hù)秩序?yàn)槊鲪鹤兏。?br />3
點(diǎn),每點(diǎn)
2
分)
25.
以傳統(tǒng)文化中最惡俗的部分為靠山,又以西方文化為依托,維護(hù)現(xiàn)存的半封建半殖民地的秩序。(
3
分)
26.
提倡理性的文學(xué)論爭;構(gòu)建有明確理論和信仰的文化;改革傳統(tǒng)文化和西洋文化中的弊端;與橫行無序作斗爭。(寫出
3
點(diǎn)給
6
分
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