閱讀下面的文字，完成l～3題。 近來，非虛構(gòu)寫作成為一種頗受關(guān)注的文學現(xiàn)象，尤其是《人民文學》從開始設(shè)置非虛構(gòu)欄目，先后發(fā)表了《中國在梁莊》《拆樓記》《女工記》 閱讀下面的文字，完成l～3題。
近來，非虛構(gòu)寫作成為一種頗受關(guān)注的文學現(xiàn)象，尤其是《人民文學》從開始設(shè)置“非虛構(gòu)”欄目，先后發(fā)表了《中國在梁莊》《拆樓記》《女工記》等一大批作品。與此同時，不少批評家也開始關(guān)注這一問題，有的甚至認為非虛構(gòu)寫作“已經(jīng)在打破傳統(tǒng)文學思維乃至文學秩序的‘新的生機、力量和資源’的意義上，成為一種新的文學可能性”。在我看來，提倡非虛構(gòu)寫作，對于糾正當代文學中出現(xiàn)的虛構(gòu)之無根性、虛構(gòu)文學與生活世界的隔膜越來越深等問題是有益的，卻也不宜過分放大其作用與意義。
我們無法給“非虛構(gòu)”一個相對確切的、有效的界定。非虛構(gòu)強調(diào)“非”，即所寫的不是虛構(gòu)的，而是真實存在的。不少非虛構(gòu)的實踐者與提倡者又強調(diào)，非虛構(gòu)中可以有變形，甚至可以在某些方面大膽虛構(gòu)。更值得注意的是，在這種模糊感覺的指引下，非虛構(gòu)寫作內(nèi)部出現(xiàn)了許多陷阱。比如說，非虛構(gòu)寫作強調(diào)直接經(jīng)驗的呈現(xiàn)，強調(diào)對現(xiàn)實的直面，這就使得經(jīng)驗與現(xiàn)實壓倒一切，從而構(gòu)成對寫作者和文學自身的束縛。
不少非虛構(gòu)作品均以自述或旁觀的形式講述農(nóng)民入城打工的經(jīng)歷，借以呈現(xiàn)鄉(xiāng)土中國與城市中國的變遷。這些作品中的人物在一個工業(yè)化或后工業(yè)化的時代，除了努力改變自我，別無他法�？杀�的是，即使他們遠離故土，拼盡全力，犧牲尊嚴、快樂與健康，還是無法在城里扎根，也無法回到故鄉(xiāng)。這是很多中國人正在遭遇的現(xiàn)實，也是許多非虛構(gòu)作品的寫作母題。
受非虛構(gòu)強調(diào)真實性的驅(qū)使，很多作家在講述這些普通民眾的命運時，往往采用實錄的手法，以為只要把所見的一切記錄下來就足矣。問題是，單是再現(xiàn)，而不能借助思想之光來穿透層層疊疊的表象，抵達問題的核心，不通過各種文學手法來調(diào)動讀者的情感，在美的層面有所創(chuàng)造，那么文章的力量終歸是有限的，更不可能持久。很多非虛構(gòu)作品就沒有找到一條合適地講述相關(guān)事件的方式，也沒有抓住人物命運中能讓讀者的心靈發(fā)生共振的細節(jié)，更因為缺乏文學性而經(jīng)不起反復閱讀。本來是文學可以大有作為的地方，許多作家卻受制于真實的律令而止步，所寫下的作品就比較單調(diào)。
許多人在肯定非虛構(gòu)寫作時，都有共同的出發(fā)點：文學創(chuàng)作正變得越來越書齋化，越來越與現(xiàn)實無關(guān)。當作家們認為自己對現(xiàn)實已洞若觀火并獲得代言資格時，讀者和批評家則認為，他們不過是活在自我想象的真空中，是在“匆匆忙忙地代表著中國”。為了打破這種自我耽溺、想入非非的困境，重視書寫當下生活現(xiàn)實的非虛構(gòu)就變得極其重要。
（12月12日《文學報》）
1．下列關(guān)于“非虛構(gòu)”的表述中，不正確的一項是
A．非虛構(gòu)是一種敘事原則和寫作方法，它強調(diào)寫作內(nèi)容的真實性，許多人對其持肯定的態(tài)度，都是基于當前文學創(chuàng)作越來越脫離現(xiàn)實的現(xiàn)狀。
B．非虛構(gòu)作為頗受關(guān)注的文學現(xiàn)象，概念模糊，是由于其實踐者與提倡者在強調(diào)非虛構(gòu)的“非”的同時，又都強調(diào)非虛構(gòu)中可以有變形的內(nèi)容。
C．非虛構(gòu)的很多作品塑造了工業(yè)化或后工業(yè)化時代遠離故土，拼盡全力，犧牲尊嚴、快樂與健康，仍然無法扎根城里，也無法回到故鄉(xiāng)的農(nóng)民形象。
D．非虛構(gòu)寫作的倡導，有利于糾正當代文學創(chuàng)作中的一些問題，有的批評家甚至認為，非虛構(gòu)寫作已經(jīng)在某種意義上“成為一種新的文學可能性”。
2．下列理解，不符合原文意思的一項是
A．非虛構(gòu)和虛構(gòu)二者的邊界模糊不清，與非虛構(gòu)寫作的部分實踐者與提倡者強調(diào)非虛構(gòu)“可以在某些方面大膽虛構(gòu)”有關(guān)。
B．著重寫實的《中國在梁莊》《拆樓記》《女工記》等作品曾先后發(fā)表在《人民文學》開始設(shè)置的“非虛構(gòu)”欄目。
C．非虛構(gòu)束縛了寫作者的思維，其作品由于沒有找到一條合適地講述相關(guān)事件的方式，因而顯得內(nèi)容單調(diào)，經(jīng)不起反復閱讀。
D．由于文學創(chuàng)作正變得越來越書齋化，并且越來越與現(xiàn)實無關(guān)，因此作家重視書寫當下生活現(xiàn)實的非虛構(gòu)就變得極其重要。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．非虛構(gòu)寫作的提倡，可以打破傳統(tǒng)文學思維乃至文學秩序，糾正當代文學中出現(xiàn)的虛構(gòu)之無根性、虛構(gòu)文學與生活世界的隔膜越來越深等問題。
B．很多非虛構(gòu)作品都是以自述或旁觀的形式，并常常用實錄的手法來講述很多中國人正在遭遇的悲苦的現(xiàn)實經(jīng)歷，以此來呈現(xiàn)中國社會的變遷。
C．如果借助思想之光來穿透表象以抵達問題的核心，通過文學手法來調(diào)動讀者情感，在美的層面有所創(chuàng)造，那么文學作品的力量就有可能持久。
D．若作家們沒有深入社會生活，脫離現(xiàn)實，其創(chuàng)作就容易陷入自我耽溺、想入非非的困境，讀者和批評家就會認為他們是沒有代言資格的。
參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
1.B（B項，以偏概全。依據(jù)原文，“又都強調(diào)非虛構(gòu)中可以有變形甚或虛構(gòu)的內(nèi)容”的只是“不少非虛構(gòu)的實踐者與提倡者”，而非所有實踐者與提倡者。）
2.C（C項，以偏概全。依據(jù)原文，非虛構(gòu)作品內(nèi)容“單調(diào)”“經(jīng)不起反復閱讀”不只因為“沒有找到一條合適地講述相關(guān)事件的方式”，還因為“沒有抓住人物命運中能讓讀者的心靈發(fā)生共振的細節(jié)”“缺乏文學性”。）
3.A（A項，依據(jù)原文“對于糾正當代文學中出現(xiàn)的虛構(gòu)之無根性、虛構(gòu)文學與生活世界的隔膜越來越深等問題是有益的”。）

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