文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作的獨(dú)特性 李春紅 文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作當(dāng)然要遵循一般寫(xiě)作的規(guī)范，但文學(xué)批評(píng)的特殊性決定了這一寫(xiě)作門(mén)類(lèi)具有其獨(dú)特規(guī)定性。 就寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)而言，與一般應(yīng)用文寫(xiě)作的語(yǔ) 文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作的獨(dú)特性
李春紅
文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作當(dāng)然要遵循一般寫(xiě)作的規(guī)范，但文學(xué)批評(píng)的特殊性決定了這一寫(xiě)作門(mén)類(lèi)具有其獨(dú)特規(guī)定性。
就寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)而言，與一般應(yīng)用文寫(xiě)作的語(yǔ)言程式化不同，也與文學(xué)創(chuàng)作的語(yǔ)言個(gè)性化追求不同，文學(xué)批評(píng)的語(yǔ)言運(yùn)用有其自身的規(guī)定性。一方面，批評(píng)寫(xiě)作的語(yǔ)言具有科學(xué)性，也就是在專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的運(yùn)用上要遵守概念內(nèi)涵的明確性、語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性、說(shuō)理推論的邏輯性。文學(xué)批評(píng)在其發(fā)展過(guò)程中形成了自己的概念系統(tǒng)，如古代文論中的意境、興味、風(fēng)骨、虛靜等，現(xiàn)代文論中的形象、典型、風(fēng)格、文本、情結(jié)等，只有恰當(dāng)選擇運(yùn)用這些術(shù)語(yǔ)，才能使文學(xué)批評(píng)規(guī)范化，具有學(xué)術(shù)性。除了科學(xué)性之外，文學(xué)批評(píng)的對(duì)象畢竟是以文學(xué)作品為核心的寫(xiě)作活動(dòng)，所以批評(píng)寫(xiě)作還要注意語(yǔ)言的藝術(shù)性。因此，好的批評(píng)家應(yīng)該在批評(píng)的寫(xiě)作中做到語(yǔ)言的科學(xué)性和藝術(shù)性的融合。
就閱讀而言，文本閱讀是批評(píng)寫(xiě)作的起點(diǎn)。正確的文本閱讀方法，首先應(yīng)該是“遺忘式”閱讀：直接面對(duì)文本，忘記它的作者、寫(xiě)作背景、流派歸屬以及所有關(guān)于它或褒或貶的論述。如果不能斬?cái)噙@些“情絲”的話(huà)，很容易在進(jìn)入文本之前已經(jīng)有了先入為主的印象，這會(huì)成為走進(jìn)文本的阻礙。在這點(diǎn)上，新批評(píng)提倡的文本細(xì)讀方式可以借鑒。這是文本閱讀的第一步。但新批評(píng)對(duì)語(yǔ)義、語(yǔ)境以及文本中所用的各種修辭手段的深入挖掘，更適合詩(shī)歌這類(lèi)短小精悍的文體。在經(jīng)過(guò)遺忘式的第一遍閱讀后，對(duì)作品就有一個(gè)從零散到整體的把握，把作品看成一個(gè)整體，并形成關(guān)于作品的初步印象。建設(shè)性的批評(píng)，還應(yīng)該謀求批評(píng)家之間的“遞增型發(fā)展以建立一套有生命力的批評(píng)思想”，要達(dá)到批評(píng)的這一目的，我們不僅需要新批評(píng)的文本細(xì)讀，印象派批評(píng)的獨(dú)特體驗(yàn)，更需要批評(píng)的某種規(guī)范性、科學(xué)性。所以閱讀的最終任務(wù)就不僅僅是文本的細(xì)讀，而是要讀出具體文本在整個(gè)作家創(chuàng)作之中的序列，作品的研究情況，甚至與作家創(chuàng)作相關(guān)的其它因素都應(yīng)成為閱讀所要關(guān)注的內(nèi)容。因此，好的閱讀應(yīng)當(dāng)是“入乎其內(nèi)、出乎其外”了，既要遺忘關(guān)于文本的種種既定結(jié)論，以便能夠真切地進(jìn)入文本內(nèi)部，由這個(gè)內(nèi)部聯(lián)系到相關(guān)的內(nèi)容，更需要與文本保持一定的距離，作冷靜審視，在這樣的基礎(chǔ)上，批評(píng)寫(xiě)作的學(xué)術(shù)性才有保障。
臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作的一席話(huà)值得借鑒：“我必須在燈下正襟危坐：第一遍，憑感覺(jué)采擷印象；第二遍，用批評(píng)的眼光去分析判斷，作筆記；然后讀第三遍，重新印證、檢查已作的價(jià)值判斷。然后，我才動(dòng)筆去寫(xiě)這篇一個(gè)字三毛錢(qián)的文章。”
就立意而言，批評(píng)寫(xiě)作對(duì)立意同樣有著很高的要求。批評(píng)寫(xiě)作立意的新穎深刻與否決定了它的價(jià)值高低。立意是文章的靈魂，縱然是再華麗的詞藻沒(méi)有了新穎、深刻立意的支撐，最多也只是拾人牙慧的重復(fù)之作。
文學(xué)創(chuàng)作需要獨(dú)創(chuàng)性，批評(píng)寫(xiě)作同樣需要獨(dú)創(chuàng)性，新穎的立意不僅能深化具體的文本研究，更可以通過(guò)個(gè)案的研究，形成某種獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)，再用來(lái)解釋同類(lèi)的文學(xué)現(xiàn)象。
除此之外，批評(píng)寫(xiě)作屬于理論研究活動(dòng)，它要選擇一定的理論思想作為自己的基礎(chǔ)，沒(méi)有理論思想的批評(píng)寫(xiě)作，往往是單薄的。而在文體風(fēng)格的要求上，它主要是一種議論文，以議論為主，雖然也會(huì)涉及說(shuō)明、敘述描寫(xiě)等，但這些表達(dá)手法的運(yùn)用要服從于說(shuō)理的需要，觀點(diǎn)和例子的簡(jiǎn)單疊加不能形成深度，令人信服。
5
．下列對(duì)文學(xué)批評(píng)“文本閱讀”的要求，理解全面的一項(xiàng)是（
）
A
．
就閱讀而言，文本閱讀是批評(píng)寫(xiě)作的起點(diǎn)。
B
．文本閱讀首先應(yīng)該是“遺忘式”閱讀，其次是對(duì)作品形成整體把握。
C
．文本閱讀不僅僅是“遺忘式”細(xì)讀，還
要讀出與文本相關(guān)的一切內(nèi)容
。
D
．文本閱讀需要與文本保持一定距離，作冷靜審視，批評(píng)才有保障。
6
．下列各項(xiàng)，不屬于文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作獨(dú)特規(guī)定性的一項(xiàng)是（
）
A
．文學(xué)批評(píng)的語(yǔ)言既不同于應(yīng)用文寫(xiě)作的程式化語(yǔ)言，又不同于文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性化語(yǔ)言，其語(yǔ)言要做到科學(xué)性和藝術(shù)性的融合。
B
．文學(xué)批評(píng)的文本閱讀既要“入乎其內(nèi)”，
能夠真切地進(jìn)入文本內(nèi)部，
又要“出乎其外”，
與文本保持一定的距離。
C
．
批評(píng)寫(xiě)作與文學(xué)創(chuàng)作不同，它需要獨(dú)創(chuàng)性，新穎的立意能深化具體的文本研究。
D
．
批評(píng)寫(xiě)作屬于理論研究活動(dòng)，它要選擇一定的理論思想作為自己的基礎(chǔ)。
7
．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（
）
A
．文學(xué)批評(píng)的寫(xiě)作要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古代和現(xiàn)代文論中的一些術(shù)語(yǔ)，使之規(guī)范化且具有學(xué)術(shù)性。
B
．
建設(shè)性的批評(píng)更需要批評(píng)的某種規(guī)范性、科學(xué)性，那種獨(dú)特的個(gè)性化的體驗(yàn)往往不夠科學(xué)。
C
．文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作上的立意是它的靈魂，語(yǔ)言上拾人牙慧，一味地追求華麗的詞藻，毫無(wú)價(jià)值。
D
．文學(xué)批評(píng)屬理論研究，它通過(guò)對(duì)個(gè)案的研究，從而上升到一定的理論高度，指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作。
參考答案：
5
．C
（A
項(xiàng)是對(duì)閱讀與文學(xué)批評(píng)關(guān)系的解讀，不符合題干要求。B
項(xiàng)“對(duì)作品形成整體把握”是“遺忘式閱讀”的結(jié)果。D
項(xiàng)屬于“文本閱讀”要求的一部分。）
6
．
C
（文學(xué)創(chuàng)作也需要獨(dú)創(chuàng)性）
7
．A
（B
項(xiàng)
個(gè)性化的體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特性，但并不排斥科學(xué)性；
C
項(xiàng)，作者強(qiáng)調(diào)的是“沒(méi)有了新穎、深刻立意的支撐”，才是“拾人牙慧”；
D
項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。
）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/476674.html

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