人總得有一點鋒芒 陳魯民 （ 1 ）中國傳統(tǒng)文化儒、道、釋三家，至少有兩家半都主張做人要喜怒不形于色，切忌鋒芒太露。所以幾千來培養(yǎng)出無數(shù)玲瓏圓滑、唯唯諾諾、謹小慎微、 人總得有一點鋒芒
陳魯民
（1
）中國傳統(tǒng)文化儒、道、釋三家，至少有兩家半都主張做人要喜怒不形于色，切忌鋒芒太露。所以幾千來培養(yǎng)出無數(shù)玲瓏圓滑、唯唯諾諾、謹小慎微、四平八穩(wěn)的謙謙君子。
（2
）唐朝人蘇味道，處世圓滑，模棱兩可，從來不拿出自己的主見，含含糊糊，鋒芒全無，人稱“
蘇模棱”
，居然能混到宰相高位。還是唐朝，婁師德身為宰相，卻明哲保身，八面玲瓏，從不露鋒芒；不僅如此，他還教育將要赴任做官的弟弟：“
假如人家唾你的臉，不擦它也會自己干掉，應(yīng)當(dāng)笑著接受。”
這兩位之所以能一路順利，位極人臣，大概就與從不露鋒芒有關(guān)。
（3
）相反，敢露鋒芒者，一般都難得善終。劉邦問韓信；“
你看我能帶多少兵?”
答曰：“
十萬。”
再問：“
你能帶多少兵?”
答曰：“
多多益善。”
瞧，一點也不客氣，絲毫不知收斂鋒芒，雖說劉邦幾后才收拾他，其實這會兒已經(jīng)對他起了戒心。宋高宗是個無能的皇帝，秦檜又是個賣國宰相，人家一門心思求和自保，岳武穆卻要“
直搗黃龍”
，卻要“
還我河山”
，卻要“
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”
，如此鋒芒畢露，又怎能躲過“
風(fēng)波亭”
之劫?
（4
）武將鋒芒太露固無好下場，文人太露鋒芒也難成善果。李太白瀟灑飄逸，恃才傲物，終因鋒芒太露而難以見容官場，縱是明皇賞識，也無法弄個一官半職。只好一生浪跡天涯，與酒作伴，自慰“
天生我材必有用”
。蘇東坡一生豪放不羈，才華橫溢，卻屢遭磨難，不僅官場受挫，險遭殺頭之禍，就是在文化圈里，也是非議四起，競相攻訐。何以如此，其弟蘇轍一語道破：“
東坡何罪？獨以名太高。”
的確，正因為他“
太出色、太響亮，能把同代的人比得有點狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的”(
余秋雨《山居筆記》)
。蘇東坡，又一個鋒芒太露的犧牲品!
（5
）鋒芒，既然使那么多的人身敗名裂。家破人亡，于是就有“
聰明人”
去研究怎樣才能遠離鋒芒。明代有個官員叫張干，四朝元老，人稱“
不倒翁”
。有人向他請教，怎樣平息誹謗？答曰：無辯。又問，怎樣制止怨恨？答曰：不爭。再問如何明哲保身？答曰：去鋒。這的確是一個很好的自保之術(shù)，不爭不辯，無怨無怒，玲瓏圓滑，與世無爭。果如此，官運不衰、榮華富貴都是可以預(yù)期的�？墒俏覀冊贀Q個角度想想，如果人人都這樣唯唯諾諾，窩窩囊囊，遇事不敢出頭，做事害怕承擔(dān)責(zé)任，社會還怎么前進？倘若，中國歷史上少了韓信的十面埋伏，少了岳飛的怒發(fā)沖冠，少了李白的笑傲江湖，少了蘇軾的大江東去，這歷史不也太郁悶太無趣太乏味了嗎？宋人張孝祥，紹興二十四舉進士第一，上疏請昭雪岳飛，為秦檜所忌。其好友勸其不該如此鋒芒太露，張回答得十分痛快：“
無鋒無芒，我舉進士干什么？有鋒有芒卻要藏起來，我舉進士干什么？知秦檜當(dāng)政我怕他，我舉進士干什么？”
這三問酣暢淋漓，回腸蕩氣，足以告慰古今一切鋒芒之士，當(dāng)為此浮一大白。
15
．文章以中國傳統(tǒng)文化“
儒、道、釋”
三教入題的作用何在?
（6
分）
答：

　

　

16
．文章第3
、4
段所舉事例，論證的角度有何異同？所要論證的觀點又是什么?
（6
分）
答：

　

　

17.
概述全文的論證思路。(6
分）
答：

　

　


參考答案：
16
．答：相同的論證角度：主要從正面進行論證。（2
分）
相異的論證角度：第3
段從武將鋒芒太露者難得善終的角度論證（1
分）；第4
段從文將鋒芒太露者難得善果的角度論證（1
分）。
所要論證的觀點是：歷史上鋒芒畢露、正直耿介之士總是命運多舛，引人嫉恨。（2
分）
17.
先提出中國文化有不露鋒芒的傳統(tǒng)（2
分），然后分別舉例證明不露鋒芒者一帆風(fēng)順，官運亨通（1
分），而鋒芒畢露者招惹是非，帶來禍患（1
分），最后呼吁為人要顯露鋒芒，敢于擔(dān)當(dāng)，促進社會進步，顯露獨特魅力（2
分）。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/476682.html

相關(guān)閱讀：高考語文論述類文本閱讀易錯考點一：分析與概括
閱讀《華教與中國傳統(tǒng)信仰》
《和當(dāng)代大學(xué)生談王瑤先生》閱讀答案
周國平《孔子的灑脫》閱讀答案
《唐朝的反腐敗》閱讀