請讓孩子輸在起跑線上 鄭淵潔 近在教育領(lǐng)域?qū)�家長誤導(dǎo)最嚴(yán)重的一句話是 別讓孩子輸在起跑線上。 一些家長由于擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上，通過各種培訓(xùn)班給孩子超前大滿灌與 請讓孩子輸在起跑線上

鄭淵潔
近在教育領(lǐng)域?qū)�家長誤導(dǎo)最嚴(yán)重的一句話是
“
別讓孩子輸在起跑線上。
”
一些家長由于擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上，通過各種培訓(xùn)班給孩子超前大滿灌與其齡不同步的知識，揠苗助長。

倘若將人生形容為一場競賽，
“
起跑線
”
的比喻是恰當(dāng)?shù)�。但是�?br />“
輸在起跑線
”
上只適合短程競賽，例如百米賽。如果是馬拉松那樣的長跑，就不存在輸在起跑線上的擔(dān)憂。相反，馬拉松比賽贏在起跑線上的運(yùn)動(dòng)員，往往由于沒有保存體力，致使起個(gè)大早，趕了晚集。


由此可見，父母是否應(yīng)該擔(dān)心孩子輸在起跑線上，要看家長對孩子壽命的預(yù)估。如果孩子的人生屬于短跑，只有區(qū)區(qū)十幾，您一定不能讓孩子輸在起跑線上，都知道百米賽的關(guān)鍵往往是起跑，起跑領(lǐng)先了，就成功了一大半。但是假如家長對孩子的壽命預(yù)估較長，就相當(dāng)于孩子的人生是參加一場馬拉松長跑競賽，起跑線是否領(lǐng)先就不重要了。馬拉松競賽的特點(diǎn)是誰笑在最后誰笑得最好。

長跑的要訣是保存實(shí)力，這和孩子學(xué)習(xí)知識的道理一樣。當(dāng)孩子沒有一定的閱歷時(shí)，給其灌輸與孩子的齡不相符的知識，孩子沒有生活經(jīng)驗(yàn)，對知識的感悟不會深刻，不但沒有共鳴感，甚至?xí)�厭惡。衡量教育是否成功，不是看分�(jǐn)?shù)，而是看受教育者對所學(xué)知識的興趣越來越大還是越來越小。如果受教育者對所學(xué)知識的興趣越來越大，說明教育成功了，反之則相反。受教育者對于所學(xué)知識感興趣的程度，除了老師的教授方法，還取決于孩子對知識的感悟程度。舉個(gè)例子，一個(gè)5歲的孩子對于《靜夜思》只是機(jī)械背誦，而一位遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的20歲青如果第一次看到《靜夜思》，可能淚如泉涌，百感交集。
20多前，某大學(xué)的少班家喻戶曉。如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒，沒有一個(gè)成為棟梁之才。這些孩子沒有輸在起跑線上，但是他們或父母將人生的馬拉松賽跑誤判為短跑，拼盡全力贏在起跑線上后，后勁不足，最終敗北，貽笑大方。

買過新汽車的人都知道，新車有磨合期。在新車的磨合期，車速不能太快。只有這樣，這輛汽車未來才能風(fēng)馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會早衰，該急速行進(jìn)時(shí)，就會力不從心。假設(shè)將人比喻成汽車，人的磨合期就是童。在童，不能滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，要適度磨合。如此，孩子到了成，才能快馬加鞭，后勁十足。

愛因斯坦說：
“
想象力比知識重要。
”
有想象力的人才能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。想象力和知識是天敵。人在獲得知識的過程中，想象力會消失。因?yàn)橹�識符合邏輯，而想象力無章可循。換句話說，知識的本質(zhì)是科學(xué)，想象力的特征是荒誕。人的大腦一山不容二虎：在學(xué)齡前，想象力獨(dú)占鰲頭，腦子被想象力占據(jù)。上學(xué)后，大多數(shù)人的想象力將被知識驅(qū)逐出境，成為知識淵博但喪失想象力終身只能重復(fù)前人發(fā)現(xiàn)的知識的人。很少有人能讓知識和想象力在自己的大腦里共存，一旦共存，此人就是能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的成功人士了。在孩子童時(shí)，讓其晚接觸知識，有利于想象力在孩子的大腦里安營扎寨，倘若孩子成為想象力和知識并存的人，您就能給大師當(dāng)?shù)��?dāng)娘了。
請讓孩子輸在起跑線上。輸在起跑線上，能贏得人生。贏在起跑線上，能輸?shù)羧松��?/u>欲將取之必先與之是大智慧。
19.按照作者的看法，在漫漫的人生之旅，孩子最需要做到的關(guān)鍵的兩點(diǎn)是：（2分）

20.通讀全文，你認(rèn)為作者采用的最主要的論證方法是什么？試舉例說明。（2分）


21.細(xì)讀最后一段劃線句，用自己的話解釋一下這句話的含義。（2分）



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