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“漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言任憑口語(yǔ)的差異流變”閱讀答案
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路逍遙
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下面文字,完成 5 7 題。 漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言任憑口語(yǔ)的差異流變,幾千不變?nèi)缫唬仁侨祟愖罟爬系恼Z(yǔ)言,也是人類最普遍使用的語(yǔ)言。 17 、 18 世紀(jì)歐洲人最初接觸漢語(yǔ)時(shí),以為 閱讀下面文字,完成
5
—
7
題。
漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言任憑口語(yǔ)的差異流變,幾千不變?nèi)缫,既是人類最古老的語(yǔ)言,也是人類最普遍使用的語(yǔ)言。17
、18
世紀(jì)歐洲人最初接觸漢語(yǔ)時(shí),以為漢語(yǔ)曾經(jīng)是世界上唯一一種世界性的語(yǔ)言。1669
,英國(guó)思想家約翰·
韋伯出版《關(guān)于證明中華帝國(guó)之語(yǔ)言有可能為人類最初語(yǔ)言的
歷史
評(píng)說(shuō)》,這部試圖證明人類建造巴別塔之前講的那種統(tǒng)一的語(yǔ)言就是漢語(yǔ)的著作,轟動(dòng)一時(shí)。半個(gè)多世紀(jì)以后,塞繆爾·
舒克福特更加確定地重申了這一觀點(diǎn):“
在地球上確實(shí)存在著另一種語(yǔ)言,它似乎有著某些標(biāo)記,表明它是人類最初的語(yǔ)言,這就是漢語(yǔ)……”
在西方現(xiàn)代資本主義擴(kuò)張之前,漢語(yǔ)確實(shí)是最具有“
世界性”
的語(yǔ)言。整個(gè)東亞與東南亞部分地區(qū),經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的文化同化過(guò)程,以中國(guó)為中心形成了一個(gè)超越政治、國(guó)家與民族,超越戰(zhàn)爭(zhēng)與敵意的“
文化圈”
。禮制天下,世界大同的儒家思想,為這個(gè)文化圈奠定了普世主義理想。語(yǔ)言是文化的
載體,這個(gè)“
文化圈”
,就是以漢文字為媒介而擁有共同價(jià)值體系的文化共同體。漢字構(gòu)筑的東亞文化共同體在現(xiàn)代西方文明沖擊下出現(xiàn)解體的趨勢(shì),但其內(nèi)在的共同價(jià)值卻沒(méi)有徹底失落。
漢語(yǔ)日漸成為一種世界性的語(yǔ)言,出現(xiàn)在西方現(xiàn)代擴(kuò)張高潮之后。今日中、日、韓三國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量直逼北美西歐,如果沒(méi)有冷戰(zhàn)后遺留在這一地區(qū)的意識(shí)形態(tài)與政治版圖,作為一個(gè)文化共同體的力量是不可低估的。從世界人口結(jié)構(gòu)看,中、日、韓以及散居在東南亞和世界各地的5000
多萬(wàn)華人,已占世界人口的30%
。這是古老的“
漢字文化圈”
為漢語(yǔ)作為一門(mén)世界性語(yǔ)言提供的可能性基礎(chǔ)。
一種語(yǔ)言超出本國(guó)或本民族范圍向外輻射,稱為語(yǔ)言“
出超”
。當(dāng)然,語(yǔ)言的“
出超”
有著比較復(fù)雜的歷史原因。而今天海外興起的學(xué)漢語(yǔ)熱潮,是中國(guó)和平發(fā)展的結(jié)果,是中國(guó)文化魅力的吸引使然,是海外學(xué)習(xí)者的自愿選擇。
“
漢語(yǔ)熱”
折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大熱力。面對(duì)中國(guó)提供的巨大商機(jī),如同曾經(jīng)“
學(xué)
英語(yǔ)
”
一樣,許多海外人士開(kāi)始“
學(xué)中文”
。較高的漢語(yǔ)水平,正成為跨國(guó)公司職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一大優(yōu)勢(shì)。
“
漢語(yǔ)熱”
是中國(guó)國(guó)際地位提高的必然結(jié)果。與經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)相伴隨,中國(guó)在國(guó)際上正日益樹(shù)立起負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。在不少重大國(guó)際問(wèn)題上,人們?cè)敢怦雎?tīng)中國(guó)的聲音。
“
漢語(yǔ)熱”
源自中國(guó)文化散發(fā)出的獨(dú)特魅力。語(yǔ)言是文化的載體,學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言,也必然接受其文化的浸潤(rùn)。中國(guó)有著五千文明歷史,文化遺產(chǎn)之豐厚舉世公認(rèn)。古代囿于交通和信息不便,只有馬可波羅等少數(shù)西方人能一窺中華文化之美妙。改革開(kāi)放后,中國(guó)敞開(kāi)胸懷歡迎五湖四海的朋友,京劇有了“
洋票友”
、武術(shù)有了“
洋弟子”
、中國(guó)菜也有了“
洋廚師”
。法國(guó)總統(tǒng)希拉克說(shuō),他最愛(ài)中國(guó)的美食和宋詞。
5.
下列關(guān)于“
漢語(yǔ)”
的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是
A
.漢語(yǔ)既是人類最初的語(yǔ)言,也是世界上唯一一種世界性的語(yǔ)言。
B
.漢語(yǔ)是人類最古老的語(yǔ)言,也是人類最普遍使用的語(yǔ)言,幾千不變?nèi)缫弧?br />C
.漢語(yǔ)作為一門(mén)世界性語(yǔ)言的基礎(chǔ)是古老的“
漢字文化圈”
。
D.
漢語(yǔ)因了多種因素,在過(guò)去和現(xiàn)在都已“
出超”
。
6.
下列不屬于形成“
漢語(yǔ)熱”
的原因的一項(xiàng)是
A
.中國(guó)文化魅力的強(qiáng)大,使海外興起學(xué)漢語(yǔ)的熱潮。
B
.中國(guó)和平發(fā)展產(chǎn)生的巨大經(jīng)濟(jì)熱力,必然會(huì)出現(xiàn)“
漢語(yǔ)熱”
的結(jié)果。
C
.古老的“
漢字文化圈”
為漢語(yǔ)的“
出超”
提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
D
.在國(guó)際上正日益樹(shù)立起負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象,讓人們?cè)敢怦雎?tīng)中國(guó)的聲音,學(xué)習(xí)中國(guó)的語(yǔ)言。
7.
下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是
A
.無(wú)論在西方現(xiàn)代資本主義擴(kuò)張之前還是擴(kuò)張之后,漢語(yǔ)都成為一種世界性的語(yǔ)言。
B
.法國(guó)總統(tǒng)希拉克的話,說(shuō)明不少外國(guó)人的確被中國(guó)文化的獨(dú)特魅力深深吸引。
C
.語(yǔ)言的“
出超”
可能與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化魅力的吸引、學(xué)習(xí)者的自愿等比較復(fù)雜的歷
史原因有關(guān)。
D
.今日,華人已占世界人口的
30%
,古老的“
漢字文化圈”
形成的文化共同體的力量是不可低估的。
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
5.D (A.“
漢語(yǔ)是世界上唯一一種世界性的語(yǔ)言”
只是歐洲人最初接觸漢語(yǔ)時(shí)的看法,而且還只是認(rèn)為“
曾經(jīng)”
是;B.“
幾千不變?nèi)缫?rdquo;
的只是漢語(yǔ)中的書(shū)面
語(yǔ);C.
古老的“
漢字文化圈”
僅僅為漢語(yǔ)作為一門(mén)世界
性語(yǔ)言提供了“
可能性”
基礎(chǔ))
6.C
(C.
說(shuō)的是“
漢語(yǔ)熱”
的條件,而非成因。)
7.B (A.
在擴(kuò)張之前,漢語(yǔ)僅僅是“
具有”
而非“
成為”
世界性的語(yǔ)言;C.“
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化魅力的吸引、學(xué)習(xí)者的自愿”
只是漢語(yǔ)出超的原因;D.“
漢字文化圈”
所形成的文化共同體的力量由于“
冷戰(zhàn)后遺留在這一地區(qū)的意識(shí)形態(tài)與政治版圖”
而打了折。)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/512411.html
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