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“平民慈善”是社會風尚的一面鏡子
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
高中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
平民慈善 是社會風尚的一面鏡子 汶川特大地震牽動著每一個人的心,災難發(fā)生以后,全國人民捐贈熱情如潮。 守望相助、出入相友、疾病相扶持 是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。災難襲來 “
平民慈善
”
是社會風尚的一面鏡子
汶川特大地震牽動著每一個人的心,災難發(fā)生以后,全國人民捐贈熱情如潮。
“
守望相助、出入相友、疾病相扶持
”
是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。災難襲來,
13
億人與災區(qū)人民同甘苦、共患難,再次展現(xiàn)了中華民族博大的胸懷、堅毅的精神。這次災難將中國的平民慈善推向高潮。
孟子說:
“
窮則獨善其身,達則兼濟天下。
”
慈善,似乎是
“
達官貴人
”
們的事。確實,慈善需要一定的經(jīng)濟基礎。可是,在這次抗震救災中,盡管有人捐贈
5000
萬元,但也有乞討老人把討來的零錢換成整錢捐了
105
元,還有更多的人自發(fā)地從全國各地趕往災區(qū)做志愿者,認領孤兒的熱線電話也被打爆
……
可見,慈善并不是富人的專利。民政部救濟司司長王振耀曾說:
“
中國人的風尚,為何不能用金錢表現(xiàn)?平民慈善不開發(fā),中國的慈善如無源之水,無本之木。
”
平民的慈善,是最可貴的慈善。每增加
1
塊錢的慈善支出,對于一個富人和一個窮人來說,它的邊際效用是不一樣的。一個家產(chǎn)只有
100
塊錢的窮人,如果他能捐出
1
%,他就是一個非常有愛心的人;而一個有數(shù)百億資產(chǎn)的大富翁,即使捐出了一半,誰敢說他就一定比那個窮人更有愛心呢?從理性角度來看,一個乞丐是絕對不會去施舍的;相同的道理,也只有充分盈余的人才會有能力在經(jīng)濟上去幫助別人。但是,
“
惻隱之心,人皆有之
”
,慈善作為一種以愛心為基礎的道德事業(yè),盡管受經(jīng)濟規(guī)律影響,但同樣與社會和道德風尚緊密相連。受市場經(jīng)濟的負面影響,社會上有不少唯利是圖、見利忘義的行為?墒,在這次汶川大地震中,大家有錢出錢,有力出力,通過慈善救助,營造出了一種誠信友愛的社會氛圍。顯然,從個體來講,平民捐助的錢并不多,但是,平民慈善超越了施舍和恩賜的狹隘含義,而具有建立在人格平等基礎上的團結互助、共同進步的新內涵。
“
平民慈善
”
是社會風尚的一面鏡子。它讓我們看到了這個社會積極、陽光的一面,也看到了人性中最光輝的一面。現(xiàn)在,隨著我國經(jīng)濟的快速增長和消費時代的來臨,老百姓的可支配能力越來越高。廣大老百姓參與慈善救助活動,也從某種程度上反映出人們理性的財富觀念。卡耐基說:
“
在巨富中死去是一種恥辱。
”
西方人樂善好施源于理性的財富觀和基督文明的價值觀。在我國,傳統(tǒng)的儒家學說認為,義是人的立身之本,精神追求應重于物質追求。不散不聚,
“
積善之家,必有余慶
”
,正所謂
“
行善積德
”
,對個人而言,這也算是一種價值體現(xiàn)和精神滿足了。
1
.下列各項中,不是
“
平民慈善是社會風尚的一面鏡子
”
的依據(jù)的一項是
A
.
“
平民慈善
”
讓我們看到了這個社會積極、陽光的一面。通過慈善救助,營造出一種誠信友愛的社會氛圍。
B
.
“
平民慈善
”
也讓我們看到了人性中最光輝的一面,即建立在人格平等基礎上的團結互助、共同進步的高尚思想品質。
C
.
“
平民慈善
”
還從某種程度上反映出人們理性的財富觀念。
D
.隨著我國經(jīng)濟的快速增長和消費時代的來臨,老百姓的可支配能力越來越高。
2
.下列各選項是對文中
“
窮人
”
與
“
富人
”
慈善作的比較說明,錯誤的一項是
A
.窮人的慈善與富人的慈善其邊際效用不一樣。
B
.富人的慈善比窮人的慈善意義更重大,是社會風尚的一面鏡子。
C
.窮人的慈善超越了施舍和恩賜的狹隘含義,體現(xiàn)出團結互助、共同進步的新內涵。
D
.不能因為富人的捐助比窮人的多,就說明他們的慈善意義重大,更能體現(xiàn)出愛的價值。
3
.下列表述不符合原文意思的一項是
A
.慈善是一種以愛心為基礎的道德事業(yè),與社會和道德風尚緊密相連。
B
.不開發(fā)平民慈善,中國的慈善只能走向消極,并將成為一句空話。
C
.中國平民越來越多地參與慈善活動,這反映出中國人越來越理性的財富觀念。
D
.卡耐基認為
“
在巨富中死去是一種恥辱
“
,西方人的樂善好施體現(xiàn)出其理性的財富觀和基督文明的價值觀。
參考答案:
1
.
D
(
D
項是解釋可能老百姓參與慈善救助活動的原因)
2
.
B
(不是富人的慈善比窮人的慈善意義更重大,是窮人的慈善意義更重大)
3
.
B
(文章第二段民政部救濟司司長王振耀說的
“"
平民慈善不開發(fā),中國的慈善如無源之水,無本之木
”
只是一個比方,意在強調平民慈善開發(fā)意義重大,而
B
項的表述完全絕對化了,從文中看不出
“
走向消極
”
的結果。)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/523728.html
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