閱讀下面的文字，完成 810 題。（ 9 分） 吳光遠(yuǎn)：要注意 人文 這個(gè)詞語的來源，源于拉丁語 Humanus ，意為 屬于人的 、 人性的 等等。這個(gè)概念的出現(xiàn)，是在 14 世紀(jì)到 16 世紀(jì)的歐洲文 閱讀下面的文字，完成
8—10
題。（
9
分）
吳光遠(yuǎn)：要注意“
人文”
這個(gè)詞語的來源，源于拉丁語“Humanus”
，意為“
屬于人的”
、“
人性的”
等等。這個(gè)概念的出現(xiàn)，是在14
世紀(jì)到16
世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興的一個(gè)重大成就，就是產(chǎn)生了一些不以神為對象而以人為中心、不研究神的學(xué)問而探討世俗問題的“
人文學(xué)”
。“
人文學(xué)”
的拉丁語為“Humanitas”
，以表明它們是與“
神學(xué)”
相區(qū)別的新學(xué)科。
19
世紀(jì)，西方學(xué)者開始用“Humanitas”
（人文主義、人道主義或人本主義）來專指文藝復(fù)興時(shí)的那股文藝思潮。人文主義者把人的問題和人的價(jià)值放在首位，強(qiáng)調(diào)對人自身的關(guān)懷，崇尚人的理性，提倡人的尊嚴(yán)，追求人的解放。這與中世紀(jì)把人看作神的罪人、神的奴婢大為不同。因此，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也被稱為“
人文主義運(yùn)動(dòng)”
。
陸云達(dá)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)的歐洲與中國還是有很大差異的。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是發(fā)生于歐洲封建社會(huì)末期的一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，這場歷時(shí)上百的人文主義運(yùn)動(dòng)最終把人們的思想帶出了封建社會(huì)，從封建時(shí)代的“
以神為本”
轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代意義的“
以人為本”
，從而為西方國家結(jié)束封建時(shí)代、走上現(xiàn)代化道路奠定了思想基礎(chǔ)。
反觀中國，兩千的奴化教育，形成了中國封建社會(huì)特有的“
以官為本”
的“
官本位”
文化，老百姓則是封建特權(quán)者的奴隸，并且心甘情愿。辛亥革命雖然推翻了帝制，但是皇帝雖然退位了，而人們頭腦中的皇帝并沒有退位，袁世凱的復(fù)辟，也就成為必然。因此，在當(dāng)時(shí)情況下，資本主義對于中國來講是太先進(jìn)，所以走不通。
吳光遠(yuǎn)：你說的很對。要在有兩千封建專制歷史的中國建立現(xiàn)代意義上的民主國家，首先必須喚醒民眾，把中國人從奴隸意識(shí)中解放出來，讓他們認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)“
人”
，認(rèn)識(shí)到人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利和人的自由。也就是說，要從“
以官為本”
轉(zhuǎn)向“
以人為本”
。所以，孫中山言“
共和政治，不是推翻皇帝便算了事”,“
單換一塊共和國的招牌，絕不得謂革命成功”
。
不過，中國有了自己的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)或思想啟蒙運(yùn)動(dòng)——
五四新文化運(yùn)動(dòng)，也掀開了時(shí)代新的一頁。
（選自吳光遠(yuǎn)《中國呼喚人文精神》）
8.
下列不能支持“
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也被稱為‘
人文主義運(yùn)動(dòng)’”
這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（
）
A.
文藝復(fù)興的一個(gè)重大成就，就是產(chǎn)生了以人為中心、探討世俗問題的人文學(xué)。
B.
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)用“Humanitas”
專指與“
神學(xué)”
相區(qū)別的新學(xué)科——
人文學(xué)。
C.
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)把人的問題和人的價(jià)值放在首位，體現(xiàn)了現(xiàn)代意義的“
以人為本”
思想。
D.
文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)對人自身的關(guān)懷，崇尚人的理性，提倡人的尊嚴(yán)，追求人的解放。
9.
下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（
）
A.“
神學(xué)”
是以神為對象研究神的學(xué)問，而“
人文學(xué)”
是以人為中心探討世俗問題。
B.
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)宣告了封建時(shí)代的結(jié)束，標(biāo)志著人們走上了現(xiàn)代化道路。
C.
中國封建社會(huì)特有的“
官本位”
文化在一定意義上抑制了先進(jìn)的資本主義思想。
D.
五四新文化運(yùn)動(dòng)重在思想啟蒙，與歐洲的文藝復(fù)興一樣具有劃時(shí)代意義。
10.
理解“
單換一塊共和國的招牌，絕不得謂革命成功”
的內(nèi)涵。（3
分）


參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
8.B
（原文說“19
世紀(jì)，西方學(xué)者開始用‘Humanitas’
來專指文藝復(fù)興時(shí)的那股文藝思潮”
）
9.B
（原文說“
把人們的思想帶出了封建社會(huì)”
，“
為西方國家結(jié)束封建時(shí)代、走上現(xiàn)代化道路奠定了思想基礎(chǔ)”
，而不是“
宣告”
、“
標(biāo)志”
。）
10.
建立現(xiàn)代意義上的民主國家，要從“
以官為本”
轉(zhuǎn)向“
以人為本”
，把國人從奴隸意識(shí)中解放出來。也只有喚醒民眾，讓他們認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)“
人”
，認(rèn)識(shí)到人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利和人的自由，革命才算成功。

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