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《重拾中華之“禮”的當代價值》閱讀及答案
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
高中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
重拾中華之 禮 的當代價值 東西方文化,是當今世界的兩大文明,兩者的關鍵區(qū)別究竟何在?梁啟超說: 中國重禮治,西方重法治。 錢穆贊揚此語 深得文化分別之大旨所在 。數十后 重拾中華之“
禮”
的當代價值
東西方文化,是當今世界的兩大文明,兩者的關鍵區(qū)別究竟何在?梁啟超說:“
中國重禮治,西方重法治。”
錢穆贊揚此語“
深得文化分別之大旨所在”
。數十后,錢穆又說:“
中國的核心思想就是禮。”
梁啟超、錢穆將中國文化的核心歸結為禮治,絕非向壁虛造,而是淵源有自。
在中國文化中,禮是理的同義詞。在中國人看來,人是按照禮、也就是理性要求來
生活
的,其它動物則不能。人有文化自覺,通過禮自別于禽獸,對于中國人而言,是
人生
第一要義。禮也是文明與野蠻的區(qū)別,這是更
高一
個層次的區(qū)別。孔子作《春秋》,欲為萬世龜鑒。春秋亂世,本質上是文明與野蠻的斗爭,即“
禮”
者與“
非禮”
的斗爭。而
歷史
的進步,是在文明戰(zhàn)勝野蠻之后。禮是社會一切活動的準則、修身的主要門徑。中國文化要求人們努力修為,勉為道德
高尚的
君子,甚至成圣成賢,其間的取徑則是禮樂人生、外內雙修。因此,中國人在童蒙教育階段即教以禮,不學禮,無以立。從束發(fā)開始,每逢人生的轉折點,也都會寓教于禮,通過冠禮、婚禮、相見禮、飲酒禮、射禮、喪禮、祭禮等一系列“
人生禮儀”
進行指導,在總體上維持了全民族的文明水平。
更為重要的是,禮是民族凝聚的核心。中國幅員遼闊,南北四方發(fā)展不平衡,各地風俗更是歧異,如果沒有統(tǒng)一的行為規(guī)范,聽之任之,不堪想象。經過兩千多的經營,禮超越于方言、風俗之上,彼此說話可以聽不懂,節(jié)習俗可以互議,但在禮的層面上卻能彼此認同,這是中國特有的文化現象,也是中國在歷史長河中始終保持統(tǒng)一趨勢的深層原因。
如今,舉國上下都在談東西方文化的交流與匯通,但如果對兩大文化沒有深入的認識,盲目從事,就是不清醒的,甚至是有害的。
西方文化是宗教文化,以神為中心,一切都按照上帝的意志行事。按照《圣經》的說法,人有原罪,人性本惡,只有上帝才能拯救人的靈魂。而中國文化是人為中心的文化,天意即民意,人性本善,人的靈魂不僅要由自己來管理,而且能管好。禮是把抽象的道德轉換到操作層面的不二法門,惟有經由禮,道德才能落實到人的身上,進而推動社會的進步。
在當代中國,傳統(tǒng)禮學依然有其生命力。近幾十的社會變革證明,物質與精神,猶如車之兩輪,缺一不可,在物質文明發(fā)展到一定程度之后,精神層面的需求就會提上議事日程。近,各地紛紛舉辦道德大講堂,反映了社會對道德的呼喚。道德只有體現在人的身上,對人與社會的進步發(fā)生作用,道德才是鮮活的、有價值的,禮恰恰是把道德轉換為可以操作的規(guī)范的完整體系。今天在社會秩序方面出現的種種亂象,包括某些國民出境旅游的種種不文明現象,歸根到底是行為“
失范”
。
禮儀是文明民族的重要標志。中華五千文明,創(chuàng)造了獨具特色的東方禮儀,甚至遠播東亞,推動了朝鮮、日本文明的進程。中國文化中的禮,與修身、齊家密切相關,內涵極其豐富。社會在飛速發(fā)展,中華禮儀也定能完成現代轉型,再度輝煌。
(節(jié)選自《人民日報》 ,有刪改)
10.
下列對“
禮”
的理解和闡述,不符合原文意思的一項是(3
分)
A.
在中國人看來,禮就是理。人是按照禮的要求來生活的,這一點是人和其他動物的根本區(qū)別。
B.
禮是民族凝聚的核心。經過兩千多的經營,中華民族形成了共同的禮儀、風俗,能夠彼此認同。
C.
禮可以把抽象的道德轉換到操作層面,只有通過禮,道德才能落實到人的身上,進而推動社會的進步。
D.
上下五千,中華民族不僅創(chuàng)造了獨具特色的東方禮儀,而且還對周邊國家產生了深遠的影響。
11.
東西方文化,是當今世界的兩大文明,請結合全文指出兩者的區(qū)別有哪些?(3
分)
12.
在當代中國,傳統(tǒng)禮學為什么依然有生命力?(3
分)
(二)文學類、實用類文本
閱讀
(選考)(15
分)
本題為選做題,請從甲乙兩類文本中選一類作答,不得再做另一類文本的題目。
參考答案:中
小學作文
閱讀答案
網整理
10. B
(經過兩千多的經營,中華民族形成了共同的禮儀,但各民族之間的風俗卻有不同。)(3
分)
11.
東方文化重禮,西方文化重法。(1
分)西方文化是宗教文化,以神為中心。(1
分)而中國文化是人為中心的文化,天意與民意幾乎等同。(1
分)(
意思對即可)
12.
經過幾十的社會變革,物質文明發(fā)展到了一定程度,精神層面的需求就會更迫切。(1
分)當下在社會秩序方面出現的種種行為“
失范”
更加喚起公眾對傳統(tǒng)道德的重視。(1
分)中華傳統(tǒng)禮學內涵極其豐富,能隨著社會飛速發(fā)展完成現代轉型,所以依然有生命力。(1
分)(
意思對即可)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/534817.html
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