歡迎來到
逍遙右腦記憶網
-免費提供各種記憶力訓練學習方法!
記憶資訊
|
提高記憶力
|
增強記憶力
|
右腦記憶方法
|
右腦開發(fā)訓練
|
手機版
記憶力訓練
記憶法
記憶術
記憶宮殿
右腦開發(fā)
速讀訓練
思維導圖
學習方法
高中
高一
高二
高三
高考
大學
注意力訓練
超右腦
左右腦
最強大腦
全腦速讀
快速閱讀
思維模式
學習計劃
初中
初一
初二
初三
中考
專業(yè)
吸引力法則
潛意識
催眠術
潛能開發(fā)
速讀教程
勵志名言
經典語錄
電子課本
早教
幼教
小學
作文
詞語
句子
高中閱讀
記敘文
說明文
議論文
文言文
詩詞
現(xiàn)代文
現(xiàn)代詩
散文
名著
小說
課內
指導
小學
初中
故事會
讀者
意林
青年文摘
詩詞大全
古詩名句
詩歌鑒賞
勵志故事
勵志文章
傷感文章
傷感故事
傷感散文
人生感悟
哲理故事
心靈雞湯
精品推薦:
記憶力培訓
|
快速閱讀培訓
|
速讀訓練軟件
|
超右腦訓練卡片
|
數字編碼卡
逍遙右腦
>
高中閱讀
>
高中議論文閱讀
>
“中國文人藝術家的癡狂與西方藝術家的癡狂”閱讀答案
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
高中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
閱讀下面的文字,完成 1214 題。 文人畫的藝術境界是癡狂,這個論斷似乎不怎么新鮮,但是,中國文人藝術家的癡狂與西方藝術家的癡狂完全是兩個概念。 在中國文化的早期,癡狂就
閱讀
下面的文字,完成
12—14
題。
文人畫的藝術境界是癡狂,這個論斷似乎不怎么新鮮,但是,中國文人藝術家的癡狂與西方藝術家的癡狂完全是兩個概念。
在中國文化的早期,癡狂就被當作一種
智慧
的表現(xiàn)。從人文的角度看,最早的狂人要推接輿。這位狂者的特點,一是看破世事,二是語發(fā)真情,三是獨往獨來,我行我素。從后人對這些典籍的注釋來看,皆認為是先賢借狂人之語來寄托自己的某種思想觀念?鬃优c莊子這兩位中國文化的代表人物都將狂夫之言之行看做是超凡脫俗之舉,有發(fā)聾振聵之作用,以至于后代不管什么社會力量和政治力量對
“
狂狷之行
”“
狂夫之言
”
都采用了容忍甚至予以關注的態(tài)度,造成了中國兩千文明史對狂人狂言的一種特殊認識:太聰明會致狂,所謂大智若愚。而愚者狂人之言行是客觀真理的顯現(xiàn)。從接輿到《紅樓夢》里的癩頭和尚和跛足道人,完整塑造出中國人心目中
“
狂人通道
”
的藝術典型。
“
狂
”
的寄情達意功能
——“
狂
"
所具備的種種特質,與藝術創(chuàng)作的規(guī)律無不息息相通,因而十分自然地引入了藝術領域。
由于狂言狂行能夠得到社會的寬容與保護,所以藝術家就容易選擇
“
狂
”
的藝術語言,隱晦曲折地表露自己的心聲,從而揭示客觀真理。中國藝術史到了魏晉時代,
“
狂
”
就成為一種風尚。嵇康與阮籍兩位狂士之別,關鍵是一個
“
佯
”
字上,這就是生存的智慧,正所謂
“
瘋狂乃機變之一道
”
。魏晉之后,癡狂成為通達、脫俗、自由的代名詞,成為文人藝術家
生活
的風格;蛘哒f,他們的狂言狂行就成為自己的一種行為藝術。
我們再看,藝術創(chuàng)作主體的癡狂風格,決定了藝術形式的癡狂性質,中國古典藝術中,書法的最高形式是草書,乃至大草、狂草。繪畫的最高形式是寫意,乃至大寫意、潑墨大寫意。達不到這個境界,那就淪為匠人、匠氣。
西方文化從它的源頭就對于非理性的
“
癡狂
”
持有否定態(tài)度。米歇爾
·
?掠幸痪湓捀爬ǖ煤芎,他說:
“
希臘的理性沒有反對命題。
”
中世紀以來,
“
癲狂
”
被西方人認為是一種
“
罪惡
”
,因此對精神病采取隔離、驅逐的殘酷手段。到了
l7
世紀中葉,排斥的態(tài)度就更加激烈起來,笛卡爾的哲學占據主導地位,確立理性至高無上的地位,癲狂被視為非人性的東西。
同普遍的藝術風尚相同,癡狂之風也是以
“
雅
”
始,以
“
俗
”
終。不狂而名之為狂的畫家,為了向社會宣稱自己獨特的藝術個性,常常自稱為
“
狂
”
。就說
“
揚州八怪
”
吧,其實他們一點也不怪,不狂,這些文人畫家開始具備專業(yè)畫家的性質,他們還要進行書畫交易,借此為生。
“
癡狂
”
進入世俗化階段,它作為一種藝術風格穩(wěn)定下來。一方面,藝術家從事藝術而不必為此而發(fā)瘋;另一方面,具有瘋狂藝術個性的作品能夠不斷地創(chuàng)造出來,滿足欣賞者那種歇斯底里的情緒。
12
.下列對文章內容的理解與推斷錯誤的一項是
A
.在中國,后世人們對狂夫之言之行都采用了容忍的態(tài)度,那是因為當孔子與莊子這兩位中國文化的代表人物都視狂夫之言之行為超凡脫俗之舉,有發(fā)聾振聵之作用。
B
.從楚狂接輿、癩頭和尚、跛足道人到嵇康與阮籍,他們完整塑造了中國人心目中
“
狂人通道
”
的藝術典型。
C
.在中國古典的藝術創(chuàng)作中,書法的最高形式是草書,繪畫的最高形式是寫意,達不到這個境界,那就淪為匠人、匠氣。
D
、揚州八怪
”
他們的
“
狂言狂行
”
已成為自己的一種行為藝術,他們實際上一點也不怪,不狂。
13
.下面說法,不符合文意的一項是
A
.欣賞者歇斯底里的審美情趣客觀上促進了中國瘋狂藝術個性作品的發(fā)展。
B
.中國古代狂人雖有真?zhèn)沃畡e,但他們都一樣會語發(fā)真情,道破真理。
C
.
l7
世紀中葉的西方,理性是至高無上的。
D
.文中引用米歇爾
·
?略捠窍胝f明,西方文化從它的源頭就對非理性的
“
癡狂
”
持否定態(tài)度。
14
、
“
癡狂
”
的藝術風尚在中國文化中的發(fā)展過程如何?結合全文進行概括。(
5
分)
參考答案:
12
、
B
。此處原文中沒有包含
“
嵇康與阮籍
”
。
13
、
B
。
“
都一樣會語發(fā)真情
”
錯。
14
、在中國文化的早期,癡狂就被當作一種智慧的表現(xiàn)(
1
分)?鬃忧f子大力推崇,認為狂夫之言之行具有超凡脫俗之舉,有發(fā)聾振聵之作用,造成了中國兩千文明史對狂人狂言的特殊認識,塑造了一系列
“
狂人通道
”
的藝術典型,
“
癡狂
”
被引入了藝術領域(
2
分)。由于社會的寬容與保護,
“
癡狂
”
成為藝術家的一種藝術風格,(
1
分)。
“
癡狂
”
進入世俗化階段,它作為一種藝術風格穩(wěn)定下來(
1
分)。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/556003.html
相關閱讀:
《國學的焦灼》閱讀答案
《手機文學的藝術訴求與文化缺失》閱讀答案
“以儒家文化為例我們來探討一下中國傳統(tǒng)文化”閱讀答案
文學評論《官場小說》閱讀答案
《文學中的知識分子形象》閱讀答案
上一篇:
《“鄉(xiāng)愁”的現(xiàn)代文學起源及其變異》閱讀答案
下一篇:
《一杯燒開水里盛放的歷史》閱讀答案
相關主題
《談文人的“素心”》閱讀答案
“創(chuàng)作有賴想象,鑒賞也要靠想象”閱讀答案
《論時間》閱讀答案及解題指導
《學問源于樂趣,藏寶最終散盡》閱讀答案
《家學》閱讀答案
“民胞物與”閱讀答案
“道教不僅是江南山水之美的發(fā)現(xiàn)者”閱讀答案
《禮俗文化?? 劉志琴》閱讀答案
《當心“筑夢”變“毀夢”》閱讀答案
《新時代背景下的政府公信力》閱讀
推薦閱讀
《從生態(tài)智慧到生態(tài)倫理》閱讀答案
從生態(tài)智慧到生態(tài)倫理 中國古人很早就懂得自己賴以生存的自然資源并非取之不盡用之不竭的,……
《官場文學與正面表達》閱讀答案
官場文學與正面表達 中國當代文學界莫名其妙地滋生了一種傲慢和偏見,不屑于在文學中表現(xiàn)生……
“中國文化應該拿什么“走出去”?”閱讀
閱讀 下面的文字,完成 9 11 題。( 9 分) 當今世界性文化重大轉折的景觀是:國際的經濟、……
選自《“詩家語”的審美》閱讀
閱讀 下面的文章,完成 l一3題。 和其他文學樣式相比,詩的語言最具特點。宋代王安石把詩歌……
節(jié)選自王神?《傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代困境及其破
閱讀下面的文字,完成 6~8 題。 就節(jié)日的自身結構而言,主要包括時間節(jié)點、特定儀式、象征……
相關閱讀
《文學中的那座祠堂》閱讀答案
《新世紀現(xiàn)實主義電影的三重景觀》閱讀答
閱讀《尋找漢字里的中國思維》
《秩序,大美的所在》閱讀答案
《傳統(tǒng)文化是中國教育的歷史基礎》閱讀答
《人品文品與欣賞心態(tài)》閱讀
閱讀《詩一定要有形式,這形式就是韻律》
周國平《孔子的灑脫》閱讀答案
《試論中國鳳文化的“歷史素地”及其在文
《“李斯鼠論”的成功與失敗》閱讀答案
右腦記憶論壇
|
快速記憶法
|
記憶力培訓
|
速讀培訓
|
速讀軟件
Copyright(C) 2006-2016
逍遙右腦
All Rights Reserved