永遠(yuǎn)的汪曾祺 徐卓人 汪曾祺一生，寸步?jīng)]有離開過中國的世俗，在數(shù)十生活的波濤中，他總是被十分隨意地卷來拋去，在諸多的蕓蕓眾生的故事中，他始終扮演著一個(gè)平常老百姓的 永遠(yuǎn)的汪曾祺
徐卓人
汪曾祺一生，寸步?jīng)]有離開過中國的世俗，在數(shù)十生活的波濤中，他總是被十分隨意地卷來拋去，在諸多的蕓蕓眾生的故事中，他始終扮演著一個(gè)平常老百姓的角色，他甚至認(rèn)為，“當(dāng)了一回右派，是三生有幸，要不然，我這一生就更加平淡了。”盡管他輕時(shí)曾向他的老師沈從文流露過他要自殺；1949
以后很長一段時(shí)間，他也曾陷入過深深的苦悶，乃至晚，曾經(jīng)一度難以擺脫沮喪與無奈，但他最終接受了現(xiàn)世生活的全部，且顯得波瀾不興�！　�
這決定了汪曾祺是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。長期的平民化生活使他特別敏感于生活的細(xì)節(jié)。他總是睜著一雙睿智的眼睛，來看待并關(guān)注生活的冷冷暖暖。他的作品無一不忠實(shí)于現(xiàn)世生活，他說過：沒有生活的啟發(fā)，我就寫不出。彌足珍貴的是，汪曾祺沒有沉緬生活，歷經(jīng)世俗，由俗而脫俗。汪曾祺將精深的人生體驗(yàn)賦予了自己的文學(xué)，也傳遞給了讀者。
汪曾祺既得人生之精義，于是他也就具備了堅(jiān)韌的心理承受力。他的這種狀況外在的表露常常被人說為“淡泊”。其實(shí)這“淡泊”是對世俗的一種涵化，是他對現(xiàn)世清醒到極至的一種反悖。他不擅以大喜大悲怪誕離奇制造效果，卻以一種輕聲的嘆息懾服了人。人世間的悲哀，可憐，萎瑣，一切乏人興趣甚至讓人鄙薄的行為作派，一旦到了他的筆下，就頓生出脈脈的憐情和綿綿的酸澀，就變成了人類共同的苦惱和弱點(diǎn)的暗示，變成了人性漲落的一種提示。他習(xí)慣于把人世間的痛苦嚼碎了，咽到肚里，而后緩緩化解成那種味，這是一種微甜、微苦、微澀、微酸的五味相融的味，是一種經(jīng)久永恒的味，痛恨，但不咬牙切齒；歡樂，但不得意忘形。他習(xí)慣于勇敢地承受世事，然后涵化丑，融化惡，這使他與他的文學(xué)具有了獨(dú)特的人格力量�！　�
最可敬是汪曾祺與他所觀察以及所表現(xiàn)的人物始終站在同一水平線上，尊重他筆底的人物，將他們當(dāng)成自己的朋友。他始終記住老師沈從文對他的告誡：“千萬不要冷嘲”。關(guān)注著世人，思考他們，同情他們，愛他們。早在40
代，他的《落魄》、《雞鴨名家》、《老魯》、《職業(yè)》等作品，無不充滿著對世道人心、人類命運(yùn)的關(guān)注，那種浸潤作品的淡淡的苦澀，已明顯表現(xiàn)了他人道主義的基本主題�！�
許多評(píng)論家都注意到了汪曾祺作品的人性美，可以說汪曾祺是當(dāng)代最擅寫人性的作家。他總是這樣一往情深、小心翼翼地呵護(hù)著人世間的情義，哪怕是點(diǎn)滴的，稍遜即逝的。他十分崇尚沈從文對生活、對人、對山河草木都充滿感情，對什么都愛著，用一顆藹然之心愛著。與他的老師一樣，他有著一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗永遠(yuǎn)傾心、永遠(yuǎn)誠實(shí)的贊頌的感情。看似冷靜如水，其實(shí)灼烈如火。
汪曾祺為人為文，向真向善，求平實(shí)，不矯情。這個(gè)性情中人，深深愛著生活，對生活有一種寧讓它負(fù)我、我不負(fù)它的癡迷，通俗說法：“隨遇而安”。這種大平和心，使他變成一根草，一株樹，一條河流，一潭池水，與天地人達(dá)成了最為相宜的默契。
“美的形式是自由形式。”汪曾祺傾向“為文無法”──隨便。他尤其向往蘇軾的“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行與所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。”他說“語言像樹，枝干內(nèi)部液葉流轉(zhuǎn)，一枝搖，百葉搖。語言像水，是不能切割的。”就像淡泊的水墨畫一樣，水氣氤氳，自然漫散。不少人提到過汪曾祺文章的“水性”，“我的家鄉(xiāng)是一個(gè)水鄉(xiāng)，我是在水邊長大的，耳目之所接，無非是水。水影響了我的性格，也影響了我的作品的風(fēng)格。”水是曲線的，流動(dòng)的，自由的，漫散的，自然的，生動(dòng)的，這確實(shí)好象造就了汪氏文章的流動(dòng)的韻律和自然的品格。生活太喧鬧，太浮躁，人活得很疲倦，很累，需要安靜，需要清涼，需要滋潤。汪曾祺的“水性”便以從容而自然名士風(fēng)度，營造出了一種滋潤的聲音，滋潤的顏色，滋潤的氣息，滋潤的光明，滋潤的人生與人性�！　�
汪曾祺不失為中國文壇的一位名士。

（有刪改）
19
．請結(jié)合全文，分點(diǎn)簡要概括汪曾祺文學(xué)作品的特點(diǎn)。（5
分）
20
．本文是評(píng)傳，既有敘寫也有評(píng)述，請以第3
、4
段為例，簡要分析這種寫法的作用。（
21
．本文標(biāo)題“永遠(yuǎn)的汪曾祺”言簡意豐，請結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫�。�?
分）
參考答案
19
．【篩選整合】（5
分）①
忠實(shí)于現(xiàn)世生活，表現(xiàn)出精深的人生體驗(yàn)。②
以微淡的筆調(diào)表現(xiàn)人類的苦惱、弱點(diǎn)、痛苦，并傾注了極大的同情。③
以人道主義為基本主題。④
擅長寫人性，竭力表現(xiàn)人性之美。⑤
具有散淡流動(dòng)、自然生動(dòng)之美。[5
分。答對一點(diǎn)得1
分，答對五點(diǎn)得5
分。]
20.
【特色把握】（4
分）
①第3
段主要寫汪曾祺的“淡泊”文學(xué)創(chuàng)作思想，第4
段主要評(píng)價(jià)他作品的人道主義主題。②
敘寫中結(jié)合評(píng)議，知人論世，兩相映照，③
使讀者了解傳主思想品格的同時(shí)，更深刻地理解、認(rèn)識(shí)傳主的文學(xué)作品。[4
分。答對①、③點(diǎn)各得1
分，答對②得2
分。意思對即可。]
21.
【意蘊(yùn)發(fā)掘】（6
分）①“
永遠(yuǎn)”
兩字蘊(yùn)含了作者對汪曾祺永恒的崇敬和懷念之情。②
汪曾祺的精神境界是高遠(yuǎn)的，值得人們永遠(yuǎn)仰慕。③
汪曾祺的文學(xué)作品所表現(xiàn)的關(guān)注人類命運(yùn)、弘揚(yáng)人道主義的主題是永恒的，他的作品具有無窮的魅力。[6
分。答對一點(diǎn)得2
分，答對三點(diǎn)得6
分。意思對即可。]

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