大道之行也 大道之行也，天下 為 （ ） 公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者 皆 （ ） 有所養(yǎng)，男有 大道之行也
大道之行也，天下為
（

）
公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆
（

）
有所養(yǎng)，男有分
（

）
，女有歸
（

）
。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于
（

）
身也，不必為己。是故
（

）
謀閉而不興
（

）
，盜竊亂賊
而不作
（

）
，故外戶而不閉，是謂大同。
1、
解釋文中加點詞。（
分）
2、
把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（

分）
（
1
）故人不獨親其親，不獨子其子。


（
2
）選賢與能，講信修睦。


（3
）貨惡其棄于地也，不必藏于己
；


（
4
）故外戶而不閉，是謂大同。


3
、從文中找出兩個通假字并解釋。（
分）

①________
通________
，解釋：_________________

②________
通________
，解釋：_________________
4
、本文選自《　　　　　》，其作品大多反映了

家思想。（
分）
5
、試簡要概述“大同”社會的三個基本特征。（
分）
（1）
_____________________________
（2）
____________________________
（3
）
____________________________
6
、寫出兩個出自本文或與本文意思相同的成語。（
分）




、




1
、為：是。
皆：都。
分：職分、職守。
歸：出嫁、歸宿。
于：從。
是故：這樣所以。
興：發(fā)生。
作：興起。
7、
（1
）
所以人們不只是把自己的親人當親人，不只是把自己的孩子當孩子。
或者：所以人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，不單單撫養(yǎng)自己的孩子。
（2
）選拔、推舉有道德有才能的人（管理社會），講究誠信，培養(yǎng)和睦（的氣氛）。
（3
）人們憎惡把貨物扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
（4
）所以外面的大門都可以不關(guān)了，這就叫做“大同”。
3
、（1
）“與”通“舉”，選拔。 （2
）“矜”
通“鰥”，老而喪妻的人。
4
、《禮記
.
禮運
》
儒
5
、①人人都能得到全社會的關(guān)愛；

②人人都能安居樂業(yè) ；

③物盡其用，人盡其力。
6
、天下為公、選賢舉能、鰥寡孤獨、夜不閉戶、老吾老以及人之老

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