閱讀下面的文字，完成 4 ～ 6 題。 志愿精神可以表述為一種具體化或日�；�的人文精神。作為促進社區(qū)發(fā)展、社會進步和社會成員個人身心完善的一種價值觀念和社會心理，志愿精神在 閱讀下面的文字，完成4
～6
題。

志愿精神可以表述為一種具體化或日�；�的人文精神。作為促進社區(qū)發(fā)展、社會進步和社會成員個人身心完善的一種價值觀念和社會心理，志愿精神在日常生活層面的實際體現形式就是志愿行動。志愿精神的興起，作為一種獨特的社會文化形式，體現了在不同層面上的功能。
志愿精神的興起和志愿行動的產生，在社會運行層面上將發(fā)揮出其特有的作用。
志愿精神和志愿行動對于人的社會化能夠發(fā)揮獨特的作用，使社會成員接受基本的社會準則，塑造具有社會取向的價值觀，從而形成潛在的服務社會的行動傾向，這就是它的社會教化功能；志愿精神和志愿行動能夠起到將不同群體的社會成員進行凝聚和團結的作用，它提供了同一個場景和機遇，使他們共同參與到同一項活動中，甚至還會起到聚合各種社會資源的作用，這就是它的社會整合功能；志愿精神和志愿行動能夠對社會成員發(fā)揮號召作用，而且這種召喚常常是以無聲的形式進行的，但是，其超越性的社會關懷又是使具有這種精神的人無法抗拒的，從而會最終在行動上表現出來，這就是它的社會動員功能；志愿精神和志愿行動能夠以其實際的效應，廣泛地宣傳并大力地弘揚最具有普遍性的、作為最能夠表達優(yōu)秀文化成分的社會價值觀念和民族精神，而且在越重大的社會事件中，這種特征就會表現得越鮮明，這就是它的社會導向功能。
志愿精神的興起和志愿行動的產生，在人的發(fā)展層面上也會發(fā)揮其特有的作用。
志愿精神和志愿行動體現了社會成員對價值合理性的追求�，F代化的物質成就在很大程度上得益于對工具合理性的追求，然而，現代化進程的悖論特征之一就在于，對工具合理性的關注常常極大程度地抑制了價值合理性。因此，為了防止社會發(fā)展和人的發(fā)展進程中出現畸形走勢，強調價值合理性的意義就會顯得極其重要。而志愿精神和志愿行動的意義之一就是體現出了社會成員以及社會本身對于價值合理性所作的追求。
志愿精神和志愿行動表達了社會成員對人本化取向生活的向往。在現代化進程加速的時候，社會運行節(jié)奏加快，社會競爭狀態(tài)加劇，社會流動范圍擴大，個體價值取向增強等，使得社會成員對于高情感的向往和對于集體生活的需求表現得日益突出。而在表達志愿精神或參與志愿行動的過程中，過一種富有意義的集體生活，實現自己幫助他人和服務社會的善良愿望，可以充分地表現出其中內含的人本化取向的生活目標。

志愿精神和志愿行動成為促進社會成員全面發(fā)展的重要途徑。從社會角度看，志愿精神和志愿行動成為社會凝聚其成員的一種重要場域；從社會成員角度看，志愿精神和志愿行動則成為社會提升其成員素質的一個平臺。正是在自愿參與公益事業(yè)或提供公共服務的實際行動中，社會成員實現了其精神境界的提升，完成了其價值觀念的變化和人生經驗的豐富，甚至促進了其自身知識的擴展和技能的增強，而這一切的經歷及其感受也必將成為生命中一份寶貴的精神財富。
4.
根據原文內容，下列志愿行動所體現的功能與其他三項不屬于
同一層面的一項是
A.“
一方有難，八方支援”
，在玉樹抗震救災行動中，全國各族人民心系災區(qū)，目前已為災區(qū)捐款45
億多元人民幣。
B.“
贈人玫瑰，手有余香”
，“
快樂天使”
們長期堅持照顧孤殘兒童，實現了幫助他人的善良愿望，收獲了快樂和幸福。
C.“
一個也不能少”
，希望工程志愿者們以他們的滿腔熱忱和無私行動，喚起了社會各界人士對失學兒童的真誠關愛。
D.“
老吾老以及人之老”
，社區(qū)服務志愿者“
一對一”
定人到戶幫助孤寡老人，弘揚了中華民族愛老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。
5.
根據原文內容，下列有關認識不正確
的一項是
A.
志愿精神通常具有自愿性、公益性和親身參與性的人文內涵。
B.
志愿行動是人文精神的一種具體化和日�；�的實際體現形式。
C.
社會成員追求工具合理性在很大程度上有助于物質成就的獲得。
D.
社會成員在當前特定社會背景下對強競爭和高情感將更為向往。
6.
簡要談談，如果缺乏志愿精神和志愿行動，在社會發(fā)展進程中，對人的發(fā)展會有怎樣的影響。（6
分）

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4.B
5.D
6.

①
從人對社會的融入（社會角度）看，少了一種擴大交往面、凝聚交往對象的重要場域，對價值合理性社會意義的關注以及人本化取向的生活目標都可能趨于淡化。
②
從個人發(fā)展角度看，少了一個提升個人素質的平臺，一條讓個人全面發(fā)展的重要途徑，在人的發(fā)展進程中可能出現畸形走勢。

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