閱讀下面文字，完成 6-8 題。（ 9 分） 自然世界是由純粹的自然事實(shí)和事件所構(gòu)成，在人的因素介入之前由盲目的自然力量所支配。在人的因素介入之后，自然世界事實(shí)上成了馬克思所 閱讀下面文字，完成
6-8
題。（
9
分）
自然世界是由純粹的自然事實(shí)和事件所構(gòu)成，在人的因素介入之前由盲目的自然力量所支配。在人的因素介入之后，自然世界事實(shí)上成了馬克思所說(shuō)的“
人化的自然”
，在自然界中可以隨處發(fā)現(xiàn)人類價(jià)值實(shí)踐的痕跡。但是，人類主體性實(shí)踐在這里所能達(dá)到的程度和范圍同樣受著自然規(guī)律的制約。社會(huì)世界是在自然世界基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的一個(gè)世界，是由各種各樣的事實(shí)、事件和價(jià)值所構(gòu)成的，包括了各種各樣的社會(huì)軀體、語(yǔ)言、規(guī)范、組織、機(jī)構(gòu)、活動(dòng)等。在這些要素中，是社會(huì)價(jià)值規(guī)范而不是那些社會(huì)事實(shí)和事件構(gòu)成了社會(huì)世界的核心。區(qū)別各種不同類型社會(huì)事實(shí)和事件的標(biāo)準(zhǔn)不是外在可觀察特征，而是貫穿于其中的活動(dòng)主體的價(jià)值要求。價(jià)值要素是自然世界和社會(huì)世界的分水嶺。人文世界是在社會(huì)世界基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的一個(gè)世界，或者說(shuō)是在社會(huì)世界之中所建立起來(lái)的一個(gè)世界。這個(gè)世界是由一系列對(duì)社會(huì)價(jià)值規(guī)范及其實(shí)踐的總體性反思活動(dòng)及其產(chǎn)品、組織、制度、符號(hào)等所構(gòu)成。簡(jiǎn)而言之，是由社會(huì)“
價(jià)值”
以及對(duì)這種價(jià)值進(jìn)行總體反思和體驗(yàn)而形成的“
意義”
所構(gòu)成。但是，在人文世界里，意義取代價(jià)值成為核心要素。價(jià)值及價(jià)值實(shí)踐在人文世界里只不過(guò)是主體用來(lái)進(jìn)行總體反思和體驗(yàn)的材料。人文世界究其根源而言是一個(gè)人“
意義”
的世界，而不是一個(gè)人的“
價(jià)值世界”
或人的“
自然世界”
，具有強(qiáng)烈的歷史性、個(gè)體性和主觀性。“
人的問(wèn)題”
不能籠統(tǒng)的說(shuō)成是人文世界的問(wèn)題，因?yàn)?ldquo;
人的問(wèn)題”
既可能是一個(gè)有關(guān)人的事實(shí)性問(wèn)題，也可能是一個(gè)有關(guān)人的價(jià)值性問(wèn)題，而真正與人文世界相關(guān)的問(wèn)題是人生的意義性問(wèn)題。
（選自石中英著《只是轉(zhuǎn)型與教育改革》，有刪改）
6
．下面對(duì)“
自然世界”
和“
社會(huì)世界”
的理解，符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A
．“
自然世界”
在沒(méi)有人類介入之前由純粹盲目的自然力量支配，當(dāng)出現(xiàn)人類實(shí)踐痕跡之后，則受人類價(jià)值規(guī)范制約，成為“
人化的自然”
。
B
．“
自然世界”
是“
社會(huì)世界”
得以建立的基礎(chǔ)，因此，自然規(guī)律在“
社會(huì)世界”
形成中發(fā)揮的作用與它在“
自然世界”
形成中發(fā)揮的作用相同。
C
．“
自然世界”
自身并無(wú)價(jià)值追求可言，而在“
社會(huì)世界”
中，社會(huì)價(jià)值規(guī)范則是社會(huì)世界的核心。
D
．“
求價(jià)意志”
是“
社會(huì)世界”
的實(shí)質(zhì)，求真意志、求權(quán)意志、求愛(ài)意志并非社會(huì)世界中的人類追求。
7
．下列言行屬于該文所說(shuō)“
人文世界”
范疇的一項(xiàng)是
A
．李先生發(fā)現(xiàn)超市多收了他一元錢，便花十元錢打車回去理論。他說(shuō)：“
我就是要較這個(gè)真兒，值！”
B
．朱峰同學(xué)當(dāng)選學(xué)生會(huì)主席后，發(fā)表感言說(shuō)：“
感謝同學(xué)們給了我這個(gè)服務(wù)師生、施展才華的機(jī)會(huì)。我一定努力工作，不辜負(fù)大家的期望。
C
．漂亮姐姐一心想嫁個(gè)白馬王子，她說(shuō)：“
我就是想找個(gè)配得上我的人。”
D
．魏越放棄了大城市的高薪工作，到邊遠(yuǎn)山區(qū)支教多。他說(shuō)：“
在這里我才實(shí)現(xiàn)了真正的價(jià)值。”
8
．下面對(duì)文意的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是
A
．“
價(jià)值”
與“
意義”
分別是區(qū)分“
自然世界”
與“
社會(huì)世界”
，“
社會(huì)世界”
與“
人文世界”
的關(guān)鍵詞。
B
．“
人文世界”
是人在“
社會(huì)世界”
基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，具有強(qiáng)烈的歷史性、個(gè)體性和主觀性，因此“
人文世界”
即“
人的世界”
。
C
．人類介入“
自然世界”
，構(gòu)建“
社會(huì)世界”
和“
人文世界”
，是人類改造自然，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，完善人生意義的過(guò)程。
D
．“
人文世界”
體現(xiàn)出人類對(duì)人生價(jià)值的體驗(yàn)與反思，因此人文教育在家庭、學(xué)校、社會(huì)教育中都應(yīng)占有重要地位。
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6
．C 7
．D 8
．B

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