吹牛的資本 鄭連根 中國傳統(tǒng)的道德是推崇謙遜、反對驕傲的，附帶著，也就反感吹牛。可是，無論翻看史書，還是觀察身邊現(xiàn)象，愛吹牛的人還是很多。而且，不少大名鼎鼎的人也愛 吹牛的資本

鄭連根

中國傳統(tǒng)的道德是推崇謙遜、反對驕傲的，附帶著，也就反感吹牛�？墒�，無論翻看史書，還是觀察身邊現(xiàn)象，愛吹牛的人還是很多。而且，不少大名鼎鼎的人也愛吹牛。若不信，我可舉例說明。

司馬遷，中國一流的歷史學(xué)家和文學(xué)家，道德文章堪稱后人典范，可他吹牛的口氣也不小。他在《太史公自序》中說：
“
先人有言：
‘
自周公卒五百歲而有孔子�？鬃幼浜笾劣诮裎灏贇q，有能紹明世，正《易》傳，繼《春秋》，本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際。
’
意在斯乎
!
意在斯乎
!
小子豈敢讓焉？
”
意思是說，五百而圣人出，周公死后五百出了個孔子，到今天，孔子死了又五百了，面對著
“
繼承
”
圣人事業(yè)的重任，我司馬遷怎么敢讓給別人呢？看看，直接拿自己與周公、孔子之類的圣人相比，這哪里有一點謙虛的影子？當(dāng)然，司馬遷說到做到，他寫出了《史記》。這部
“
究天人之際，通古今之變，成一家之言
”
的巨著，足以讓他躋身文化巨人的行列，所以，后人會把司馬遷的吹牛說成是當(dāng)仁不讓
!

大名鼎鼎的蘇軾也愛吹牛，他說：
“
我本不擅書，知書莫若我。
”
意思是說：我老蘇本來不擅長書法（或許這與他的詩、詞、文相比），可是，若論對書法的理解沒人能超過我。這話以自謙之辭道出自負(fù)之心，自得自信之情溢于言表。他還說，我老蘇寫書法，不能把紙全部寫滿，要留下足夠長的空白，以便讓五百內(nèi)的后人在上面寫下贊美我的話。誰能說這話不帶有吹牛的色彩？可是，蘇軾是中國文化藝術(shù)史上的
“
十項全能
”
（柏楊語），他的詩、詞、文、書法均達(dá)到了登峰造極的境界，后人對他的贊美豈止
“
五百
”
？

相似的情形還發(fā)生在歐陽修的身上，他寫了一首吟詠廬山的詩，便說當(dāng)時的人誰也寫不出來，只有唐朝的李白能行；又寫了一首《名妃曲》，就說這首詩的后篇連李白也寫不出來，只有杜甫能行，至于這首詩的前篇，就連杜甫也寫不出來，只有我歐陽修才成。這樣的話，如果出自常人之口，他非被眾人的唾沫淹死不可�？墒�，說這話的是北宋的文壇領(lǐng)袖歐陽修，他是中國文學(xué)史上頂尖的散文大師，他吹牛有資本，別人也不好反駁，只好說他這是真性情。

而且，吹牛這事還有傳染性，前人吹牛的思路、語氣、方法，常常被后人模仿，借以說明我就是吹牛也是有學(xué)問有
“
師承
”
的。著名畫家張大千就借鑒了歐陽修吹牛的思路，他畫了一幅《青城山景》，效仿歐陽修的方式自贊，說自己的這幅畫
“
宋人有其雄奇而無其溫潤，元人有其氣韻而無其博大，明清以來毋論矣
”
。這算不算吹牛？當(dāng)然算。不過，人們可以從張大千的自夸中看到他的藝術(shù)自信和
“
挑戰(zhàn)意識
”
。如果沒有藝術(shù)自信，沒有敢于挑戰(zhàn)前人、挑戰(zhàn)權(quán)威的創(chuàng)新意識，那張大千還能是張大千嗎？

李敖更善于吹牛，他曾說，五十以來和五百之內(nèi)，中國寫白話文的前三名是：李敖，李敖，李敖。有人對他的這種說法提出質(zhì)疑，他便舉出前文提到的司馬遷、蘇軾等人的例子進(jìn)行反駁，說如果你們要罵我吹牛，請先罵司馬遷、蘇東坡等人一一我這是從他們那里學(xué)來的。

由此看來，吹牛還是不吹牛，不是衡量一個人道德和才能高下的標(biāo)準(zhǔn)。吹牛本身不是什么大錯，錯就錯在有些人愛吹牛卻又沒有足夠的資本。嘴上說的是
“
畝產(chǎn)萬斤糧
”
，可實際上連畝產(chǎn)千斤都做不到，這樣的吹牛害國害民。所以，奉勸愛吹牛的人，在大話出口以前，先掂量掂量：自己到底有沒有足夠的本錢，說出去的話到底能落實幾分？

另外，我還覺得，文學(xué)家和藝術(shù)家們吹吹牛是可以理解的一一夸張變形本來就是一種藝術(shù)手法，他們用慣了，話里話外難免會有職業(yè)特點�？墒钦�府官員就不應(yīng)吹牛，因為他們講的是實事求是，職業(yè)特點要求他們不能像文學(xué)家、藝術(shù)家那樣慣于使用夸張的手法�？涩F(xiàn)在的實際情形是，一些政府官員慣于把成績夸大，再夸大，把缺點縮小，再縮小。

不該吹牛的亂吹牛，這算不算是一種可怕的錯位？

（

）
10
．根據(jù)文意，下列說法錯誤的一項是（

）（
3
分）
A
．吹牛本身不是什么大錯，錯就錯在有些人吹牛以前沒有掂量自己是否有說大話的本錢。
B
．文學(xué)家和藝術(shù)家們吹吹牛是可以理解的，政府官員不應(yīng)吹牛，這是由職業(yè)特點決定的。
C
．作者認(rèn)為偉人吹牛是真性情，凡人吹牛是毛病，因為中國傳統(tǒng)道德推崇謙遜，反感吹牛。
D
．后人吹牛往往模仿前人的思路、語氣和方法，借以說明自己吹牛也是有學(xué)問有師承的。
11
．請簡要概括本文的行文思路。（
3
分）
12
．依據(jù)文章內(nèi)容，簡要概括吹牛者需要有哪些
“
資本
”
，并舉例說明。（
3
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
10.C
（
C
項，原文表述是
“[
歐陽修吹牛
]
別人也不好反駁，只好說他這是真性情
”
，不能泛指所有
“
偉人
”
，這句話也并非
“
作者認(rèn)為
”
。）
11
．
①
先引出論述話題：吹牛。
②
舉例子說明
“
不少大名鼎鼎的人也愛吹牛
”
。
③
提出作者的觀點：吹牛不能沒有資本；文人、藝術(shù)家吹牛難免帶有職業(yè)特點，但政府官員不能吹牛。（答出
①②
，得
1
分；答出
③
得
2
分。）
12.
（
1
）吹牛者要有自信，說到做到，如司馬遷、張大千；（
2
）吹牛者在某領(lǐng)域造詣極高，成就極大，如蘇軾、歐陽修。

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