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《鴻雁在中國(guó)古代詩(shī)詞中的審美意蘊(yùn)》閱讀答案
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
鴻雁在中國(guó)古代
詩(shī)詞
中的審美意蘊(yùn) 在中國(guó)古代詩(shī)詞中,鴻雁作為審美對(duì)象,具有豐富的美學(xué)意蘊(yùn)。 鴻雁是隨陽(yáng)之鳥(niǎo),它雖然在季節(jié)和環(huán)境的渲染下帶有秋的意象,但它與蟋蟀、鳴蟬等 鴻雁在中國(guó)古代詩(shī)詞中的審美意蘊(yùn)
在中國(guó)古代詩(shī)詞中,鴻雁作為審美對(duì)象,具有豐富的美學(xué)意蘊(yùn)。
鴻雁是隨陽(yáng)之鳥(niǎo),它雖然在季節(jié)和環(huán)境的渲染下帶有“秋”的意象,但它與蟋蟀、鳴蟬等秋蟲(chóng)之美仍有所不同。聽(tīng)秋蟲(chóng)之淺吟低唱,不免產(chǎn)生物華將盡的寂寥之感,看鴻雁之布陣南征,則令人心胸開(kāi)闊,精神振奮。“秋色蕭條,秋容有紅蓼;秋風(fēng)拂地,萬(wàn)籟也寥寥。惟見(jiàn)賓鴻,沖入在秋空里,任逍遙”,便是對(duì)鴻雁這一美學(xué)特征的生動(dòng)把握。鴻雁是健飛之鳥(niǎo),翅膀拍動(dòng)時(shí)頻率適中,沉雄有力,不似鷹鷂猛悍桀驁,也不似鶴鷺之輕靈飄忽,而是給人以堅(jiān)忍強(qiáng)勁的審美感受。在風(fēng)頻雨驟的春日或霜寒月冷的秋夜,當(dāng)鴻雁結(jié)陣翱翔,引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠過(guò)長(zhǎng)空時(shí),人們的這種審美感受就更加明顯、強(qiáng)烈。鴻雁遷徙時(shí)常匯集成數(shù)十只、上百只的大群,在天空中列隊(duì)飛翔。“蜃樓百尺橫滄海,雁字一行書(shū)絳霄”;“白犬吠風(fēng)驚雁起,猶能一一旋成行。”鴻雁這種行序整齊的飛行特征,使中國(guó)古代文人們贊嘆不已。鴻雁健飛,且性情機(jī)警,南征北返時(shí),中途很少停歇,人們能看到竦峙樹(shù)端的鷹、棲息房梁的燕、兀立江灘的鶴鷺,卻很難看到靜態(tài)的鴻雁。在中國(guó)古代詩(shī)詞歌賦中,鴻雁大都以動(dòng)態(tài)出現(xiàn),鴻雁翔姿優(yōu)美,亦剛亦柔,曹植的《洛神賦》中就有“翩若驚鴻,矯若游龍”之語(yǔ)。鴻雁南遷陣容非常壯觀,在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際,當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過(guò)長(zhǎng)空時(shí),亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受,這種感受對(duì)于邊塞
詩(shī)人
來(lái)說(shuō),尤為強(qiáng)烈。“雁來(lái)慘淡沙場(chǎng)外,月出蒼茫云海間。”借秋空雁陣渲染沙場(chǎng)征戰(zhàn)的雄渾悲壯之貌。
在中國(guó)古代詩(shī)詞中,托物言志與借景抒情是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體,兩者不可截然分割,而對(duì)“雁”意象群的發(fā)掘,即能較好的說(shuō)明這一問(wèn)題。在中國(guó)古代詠雁詩(shī)詞中,既有側(cè)重“言志”的詩(shī)詞,也有側(cè)重抒情的詩(shī)詞,但數(shù)量最多的還是抒情與言志有機(jī)結(jié)合、互為滲透的詩(shī)詞。中國(guó)美學(xué)中的“景中情”與“情中景”互相聯(lián)系又各具特征。巧于詩(shī)者或“景中情”,或“情中景”;神于詩(shī)者則情不虛情,景非滯景,情景互生,
妙合無(wú)垠。這三種審美移情 層次在中國(guó)古代詠雁詩(shī)中均能找到例證。
7
.下面對(duì)鴻雁習(xí)性特征所體現(xiàn)的相應(yīng)的審美意蘊(yùn)概括不夠恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
.鴻雁身大體重,起飛以及飛行時(shí),翅膀拍動(dòng),沉雄有力,給人以美的享受。
B
.鴻雁遷徙時(shí)行序整齊,符合中國(guó)人喜歡整齊劃一的審美情趣,能激發(fā)人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的熱忱。
C
.鴻雁健飛,且性情機(jī)警,遷徙中很少停歇,使人們很容易聯(lián)想到對(duì)光明與溫暖的追求。
D
.鴻雁飛翔時(shí),常匯集數(shù)十只、上百只
,
其陣容相當(dāng)壯觀
,
容易引起人們無(wú)限的遐想。
8
.文章最后一段中
“
這三種審美移情層次
”
指的是
A
.
①
托物言志
②
借景抒情
③
托物言志與借景抒情相結(jié)合
B
.
①
托物言志與借景抒情相結(jié)合
②“
景中情
”
和
“
情中景
”
③
情不虛情,景非滯景
C
.
①
景中情
②
情中景
③
情景互生
D
.
①“
景中情
”
和
“
情中景
”
②
情不虛情,景非滯景
③
情景互生
9
.根據(jù)原文提供的信息,以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A
.在古代文學(xué)作品中,秋蟲(chóng)的審美基調(diào)一般表現(xiàn)為凄清低婉,鴻雁的審美基調(diào)則主要表現(xiàn)為遼闊高遠(yuǎn)。
B
.中國(guó)古代對(duì)聯(lián)常以
“
飛鴻
”
對(duì)
“
奔馬
”
、
“
冥鴻
”
對(duì)
“
隱豹
”
、
“
摩天鴻
”
對(duì)
“
鬧海蛟
”
,主要體現(xiàn)了古人的
“
亦剛亦柔
”
、
“
雄渾悲壯
”
的審美感受。
C
.鴻雁列隊(duì)飛翔時(shí),
“
人
”
字形與
“
一
”
字形之間不斷更替,動(dòng)蕩中呈現(xiàn)出鮮明的回旋往復(fù)之美。
D
.情景互生,物我難辨,天人合一的藝術(shù)境界是中國(guó)古代詩(shī)詞創(chuàng)作的最高美學(xué)境界,古人的詠雁詩(shī)不乏其例。
參考答案:
7
.
C
“
對(duì)光明與溫暖的追求
”
應(yīng)是
“
鴻雁隨陽(yáng)
”
的審美感受。此題考查學(xué)生理解文中
句子
的能力。關(guān)鍵在于要把雁的特點(diǎn)與它們審美感受對(duì)應(yīng)起來(lái),不能張冠李戴。
C
項(xiàng)雁的特點(diǎn)給人以堅(jiān)忍強(qiáng)勁的審美感受?忌祟}要有一定的審美和識(shí)別能力。
8
.
C
注意兩點(diǎn):第一,陳述對(duì)象是
“
審美移情層次
”
,弄清
“
這
”
的指代內(nèi)容,故排除
A
.
B
;第二,
“
情不虛情,景非滯景
”
與
“
情景互生
”
是一個(gè)層次而非兩個(gè)層次。
9
.
B
要體現(xiàn)的應(yīng)該是
“
堅(jiān)忍強(qiáng)勁
”
的審美感受。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/496877.html
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