閱讀下面文章，完成 14 15 題。 人與自然的交流是一個永恒的話題。人從自然中索取物質(zhì)，維持生命，同時又從它身上感悟美感，培養(yǎng)審美能力。 大自然靠什么給人以美感呢？它蘊含有 閱讀下面文章，完成
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人與自然的交流是一個永恒的話題。人從自然中索取物質(zhì)，維持生命，同時又從它身上感悟美感，培養(yǎng)審美能力。
大自然靠什么給人以美感呢？它蘊含有許多美的要素，如：對稱、和諧、奇巧、虛實、變化、新鮮等等。這些要素我們在人類的精神產(chǎn)品中，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富。這些東西再簡化一點就是三樣：形狀、顏色、聲音。形、色、聲這三樣基本東西經(jīng)對稱、和諧、奇巧等等的變化組合，就出現(xiàn)無窮無盡的美。美的要素在自然中最多，遠遠多于人為的創(chuàng)造，所以藝術(shù)強調(diào)師法自然，國畫大師劉海粟就曾十上黃山
“
搜盡奇峰打草稿
”
。
客觀的景物和人怎樣溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢？是通過人與自然的交流，通過藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造。劉勰說，
“
目既往還，心亦吐納
”
，是通過眼睛觀察，內(nèi)心思考，經(jīng)過一番醞釀吐納之后才加工出來的。這些要素作用于人，激活人的美感有三個步驟。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我們看到鮮艷的花朵，奇?zhèn)サ纳椒�、行云流水，這些美好之物就會被吸引。不論是人還是山水，只要美，人就喜歡。有學者研究動物也有趨美厭丑的本能。不過與動物不同，人能將這種美感上升到感情，并形成一種定式，于是相應于景色的明暗便有心情的好壞，物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別。小石潭的凄清，荷塘月色的寧靜，范仲淹所謂物悲物喜。這就是意境。
人們還只滿足于自然中的形向主觀的情的轉(zhuǎn)化，又進而求理。因為哲理本身的邏輯美，在自然中也能找到相似的形象。它們靈犀一點可相通。如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從美的形、色、聲中不但可以悟到美好的情感，達到美好的意境，還能悟出一種哲理的美，邏輯的美。周敦頤見蓮花就悟出
“
出淤泥而不染
”
的做人之理；朱熹：
“
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來
”
，這是講做學問的理。又像練氣功常說的精、氣、神，煉精化氣，煉氣化神。在散文寫作上就是美的三個層次：描寫美、意境美、哲理美。
但是，并不是所有的山、水、樹、木、草、石都有產(chǎn)生美感。大自然如人群一樣。美人罕見，好景難求。因為美是一種巧合。不管人，還是自然，是由無數(shù)因素隨機地排列組合而成，最佳的組合機會只有那一瞬。在人，便有傾城之美，絕代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下勝境。貴州的黃果樹和天星橋就是這樣。自然美景不可多得，不能再造。我們都知道文物古跡很珍貴，就是因為宏觀世界不能重復，自然美景也是這樣，失去了就永不再來。
大自然就是一個最大最好的美育課堂。山水會像綠樹釋放氧氣一樣，不停地為我們釋放美感，會像書本潤澤我們的心田一樣，不停地潤澤我們的靈魂。



（取材于梁衡《山水為何有美感》，有刪改）
14
．下列說法不符合文意的一項是（
3
分）
A
自然萬物給人以無窮無盡美感的原因之一，是其本身包含著對稱、和諧、奇巧等諸多美的要素。
B
藝術(shù)家強調(diào)的“師法自然”，是指進行藝術(shù)創(chuàng)作要從自然中獲取各種美的要素以及創(chuàng)作的靈感。
C
小石潭的凄清、岳陽樓的陰晴、荷塘月色的寧靜是文學家與客觀景物溝通、交流、融合的產(chǎn)物。
D
自然中的美景是由各種因素隨機排列而成的組合，自然美景不可多得，不可再造，也不能失而復得。
15
．人為什么能從自然中獲得美的體驗？請根據(jù)文章內(nèi)容概括說明。（
5
分）
參考答案：
14
．（3
分）D
15
．（5
分）人所以能夠從自然中獲得美的體驗，是因為自然景物的美是客觀存在的（大自然呈現(xiàn)出無窮無盡的美）（1
分）；人能夠觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的美,
產(chǎn)生美感（1
分），并能夠經(jīng)過思考（1
分）將美感上升為與自然景物特點相應的情感（將美感轉(zhuǎn)化為美好的情感）（1
分），還能夠悟出其中的哲理美（邏輯美）（１分）。意思對即可。

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