文藝精品與市場 張晶 古往今來，每個藝術(shù)家都渴望自己的作品成為精品，具有不朽的魅力。 文章千古事 正是這種觀念的表達(dá)。而在大眾傳媒時代和市場競爭中用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定精 文藝精品與市場
張晶
　　古往今來，每個藝術(shù)家都渴望自己的作品成為精品，具有不朽的魅力。“
文章千古事”
正是這種觀念的表達(dá)。而在大眾傳媒時代和市場競爭中用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定精品呢？這是個值得追問的問題。
　　藝術(shù)作品只有受到受眾的喜愛，具有接受上的優(yōu)勢和強(qiáng)勁的市場號召力，才能成為精品，這是不言而喻的道理，然而把精品與市場反應(yīng)完全對應(yīng)起來，肯定是有問題的。市場有“
一時”
和“
長久”
之區(qū)別。我認(rèn)為，精品是要經(jīng)得起時間的檢驗的，要有穿越時空而愈增其審美價值從而也具有了市場價值的潛質(zhì)。
　　既然是文藝精品，就不能只是擁有當(dāng)下的市場，而一定是也要擁有未來的市場。只有當(dāng)下的市場而沒有未來的市場，是不可能成為文藝精品的。到今天成為膾炙人口的文藝精品的，如《紅樓夢》、《哈姆雷特》等，都擁有當(dāng)時的市場，且擁有此后許多代的市場。精品必定是具有能穿越時空并不斷增值的藝術(shù)魅力的。
　　什么樣的作品可以具有穿越時空而又不斷增值的藝術(shù)魅力呢？我看至少有如下幾個方面的因素。
　　文藝精品無論何種藝術(shù)門類或藝術(shù)體裁，通過一定的符號載體來表現(xiàn)人們的真善美的普世價值觀則是共同的。真善美作為不同時代、不同民族的人們的價值追求是共同的。詩詞、小說、戲曲、繪畫、音樂、雕塑以至于電影電視中的精品，能夠真正受到最廣泛的喜愛的，無不具有真善美的普世價值。如屈原《離騷》、繪畫《最后的晚餐》、音樂《梁山伯與祝英臺》等，不勝枚舉。
文藝精品，無論是敘事的還是抒情的，也無論是文學(xué)的還是其他門類的，都要顯現(xiàn)出與人們的情感密切相關(guān)的人物性格或人格魅力。對于作品情節(jié)的投入，首先是基于對人物性格的認(rèn)同。敘事性文藝精品中主要人物都是能夠引起人們的深切同情的，并且有著豐富的內(nèi)涵的，如《紅與黑》中的于連就是如此�，F(xiàn)在的電視劇更為突出。因為主要人物的性格豐富而與人們情感密切相關(guān)，才能引起我們的充分關(guān)注，也才能使人們關(guān)注情節(jié)的發(fā)展；如果只有故事，沒有豐富的、與人們的情感密切相關(guān)的人物性格，人們很少甚至不會對它的情節(jié)發(fā)展有什么興趣，這也是某些敘事類作品不能成為精品的重要原因。非敘事性的作品，沒有人物和情節(jié)，但卻是應(yīng)該體現(xiàn)出作者的境界和人格魅力的，如王羲之《蘭亭集序》、繪畫《江山如此多嬌》等。
　　文藝精品還應(yīng)具有獨(dú)特個性的藝術(shù)語言表達(dá)形式。不同的藝術(shù)門類有不同的藝術(shù)語言，即便是同一門類的藝術(shù)家，只要他是成熟的、有成就的藝術(shù)家，也都有著屬于自己的個性化藝術(shù)語言。同是詩人，郭小川和賀敬之的藝術(shù)語言不盡相同；同是畫家，吳冠中和林風(fēng)眠的藝術(shù)語言是不同的；同樣是電視劇導(dǎo)演，李少紅和高希希的藝術(shù)語言也頗有不同。人云亦云的模式化作品，不可能成為精品。具有藝術(shù)個性的作品，都有真正的藝術(shù)生命，也才能有市場，既有當(dāng)下的市場，也有未來的市場。當(dāng)代小說中，周梅森《國殤》、路遙《人生》等，可稱為精品，都是以其個性化的藝術(shù)語言表達(dá)形式為其重要標(biāo)志的。
　　在對當(dāng)前文藝創(chuàng)作的分析中，注重文藝精品的市場化因素?zé)o可厚非。而依我的淺見，精品與人民的息息相關(guān)，也許和依憑于市場還不完全是一回事，或者說并不是志在市場才能出現(xiàn)精品，而是真正的精品擁有市場。（選自《人民日報》
6
月29
日，有刪改）
1
．從原文看，下列對“
文藝精品”
的理解，正確的一項是（
）（3
分）
A
．文藝精品是每個藝術(shù)家都渴望得到的，而且是需要藝術(shù)家們耗盡畢生精力去創(chuàng)作、去追求的藝術(shù)作品。
B
．文藝精品是受到廣大受眾的喜愛，具有接受上的優(yōu)勢和強(qiáng)勁的市場號召力的小說、繪畫等的藝術(shù)作品。
C
．文藝精品是指那些經(jīng)得起時間的檢驗的，在當(dāng)下市場有賣點過了若干代后仍有市場賣點的藝術(shù)作品。
D
．文藝精品是能夠經(jīng)得起時間檢驗、具有能穿越時空而愈增其審美價值并具有市場價值潛質(zhì)的藝術(shù)作品。
2
．下列各項，不屬于“
具有穿越時空而又不斷增值的藝術(shù)魅力的作品”
的構(gòu)成因素的一項是（
）（3
分）
A
．作品要具有與人們的情感密切相關(guān)的人物性格或人格魅力，不管是敘事性作品還是非敘事性作品。
B
．作品要蘊(yùn)含著真善美的普世價值，因為真善美是不同時代、不同民族的人們的共同的價值追求。
C
．作品要有充分的娛悅價值和經(jīng)濟(jì)價值，既能讓人讀后感到輕松愉快，又能促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
D
．作品應(yīng)具有獨(dú)特個性的藝術(shù)語言表達(dá)形式，不同門類藝術(shù)語言不同，同一門類不同藝術(shù)家亦不同。
3
．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（

）（
3
分）
A
．在對待藝術(shù)作品的問題上，把精品與市場反應(yīng)聯(lián)系起來的觀點，是完全錯誤的。
B
．到今天成為文藝精品的古代作品，都擁有當(dāng)時的市場及其以后許多代的市場。
C
．具有真善美普世精神、密切聯(lián)系人的情感、獨(dú)特的藝術(shù)語言的作品，就是精品。
D
．分析當(dāng)前的文藝作品是不是精品，要依憑于市場化因素和人民性因素雙重標(biāo)準(zhǔn)。
參考答案：
1
．
D
。（
A
錯在兩點，一是沒有揭示
“
文藝精品
”
的實質(zhì)，二是
“
而且
”
后面的內(nèi)容于文中無據(jù)。
B
錯，該選肢由原文第
2
段變化而來，從下文
“
然而把精品與市場反應(yīng)完全對應(yīng)起來，肯定是有問題的
”
來看，選肢的觀點是
“
把精品與市場反應(yīng)完全對應(yīng)起來
”
，因而是不正確的。
C
錯，該項理解片面，只抓住了
“
穿越時空
”
，遺漏了
“
愈增其審美價值
”
這一本質(zhì)內(nèi)容。）
2
．
C
（無中生有）
3
．
B
。（
A
項，原文是
“
把精品與市場反應(yīng)完全對應(yīng)起來，肯定是有問題的
”
。
C
項說法太絕對，原文說
“
至少有如下幾點
”
，并不一定只有這幾點，還可能有其他，因此具備了這三點并不一定就是精品。
D
項錯在
“
要依憑于
……
雙重標(biāo)準(zhǔn)
”
，
“
雙重標(biāo)準(zhǔn)
”
的意思是對同一性質(zhì)的不同事物用兩種標(biāo)準(zhǔn)去衡量，如說甲見人就笑是和藹可親，而說乙見人就笑是假仁假義。這里的
“
雙重標(biāo)準(zhǔn)
”
應(yīng)改為
“
兩條標(biāo)準(zhǔn)
”
或
“
兩種因素
”
。）

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