鑒于大家對閱讀答案頻道的關(guān)注，閱讀答案頻道小編在此為大家搜集整理了高中一年級說明文閱讀，供大家參考!
高中一年級說明文閱讀——《中秋的中國含義》閱讀答案
中秋的中國含義
在經(jīng)濟日漸全球化的今天，只有傳統(tǒng)文化才是一個民族真正的“底色”。除夕吃餃子、放鞭炮，端午節(jié)賽龍舟，重陽登高，中秋賞月……所有這些文化標(biāo)志加起來，才是文化意義上完整的中國人
中秋節(jié)申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動，已成為當(dāng)今的一個輿論熱點。由中國新聞網(wǎng)、白沙飛翔公益基金會等單位聯(lián)合發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)投票活動，簽名投票者竟近百萬之眾，留言萬條之多。
回顧近年來，除了每年一度的央視春節(jié)晚會，我們中國的一些傳統(tǒng)大節(jié)日，中秋、端午、清明、重陽等，一直沒有得到應(yīng)有的重視。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之間發(fā)現(xiàn)商鋪里擺出花樣繁多的各色月餅之外，傳統(tǒng)中那“夕月”、“團圓”的色彩，已被割裂得支離破碎了。淡淡月光下那種中國式的親情與祝愿，是否離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)呢?
其實，就在中國人自己愈行愈遠(yuǎn)、逐漸過起了“洋節(jié)”的同時，世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國文化熱。起源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻在國外慶祝得有聲有色，并且被別國申報世界文化遺產(chǎn)。這背后反映出來的，也許正是時下我們這個社會在喧囂中的一絲輕浮。
所以，在我看來，中秋“申遺”是重要的，但重要的不是結(jié)果，而是過程，即提升和改造已經(jīng)被“異化”，甚至失去“節(jié)操”的中國傳統(tǒng)節(jié)日的“格調(diào)”。
弘揚和傳承傳統(tǒng)節(jié)日，首先得明確這些節(jié)日所蘊含的傳統(tǒng)文化本質(zhì)。中秋文化在我看來，就是“和文化”。不管是民間傳說稱中秋源于嫦娥奔月，還是民俗專家考證認(rèn)為周朝先民對月亮的崇拜，演繹的都是一個“和”字。
無論怎樣的心境，“和”都是中秋永恒不變的滋味。中秋的月餅化不開濃濃的鄉(xiāng)愁。中秋，為奔忙于事業(yè)的人編織了一個借口：再怎么忙，也該回家團聚，家和才能萬事興;中秋，也讓游子鄉(xiāng)里愁緒飄飛得莫名心痛，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)親人的日子可否和善如昔?如今的中秋，是海峽兩岸無數(shù)個家庭的不眠之夜，隔著一灣淺淺的海水，訴說祖國和平統(tǒng)一的夢想;中秋，也是游走異國的海外赤子們遙望祖國的時刻……要將傳統(tǒng)中秋佳節(jié)“升格”，就要改變當(dāng)前節(jié)日商業(yè)文化中的落后與庸俗，還中秋月以清麗、皎潔、寄情的本色。當(dāng)然，中秋佳節(jié)并不排斥現(xiàn)代生產(chǎn)方式與商業(yè)運作。它們完全可以增添傳統(tǒng)節(jié)日的時尚元素，讓傳統(tǒng)農(nóng)耕文化孕育出來的節(jié)日更多一些時代色彩。
順便說一下，“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是相對于可傳承物質(zhì)遺產(chǎn)而言的概念。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)反映一個民族和國家對自身特性的認(rèn)同和自豪感，以及被世界認(rèn)可的程度，是一個國家和民族歷史成就的標(biāo)志。截至目前，中國只有昆曲和古琴兩項被列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。
而在公布的聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴，去年已被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在中國家喻戶曉的皮影戲，也被印度尼西亞申請為該國的文化遺產(chǎn)。
長期以來，作為端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日源頭的中國并沒有給予許多民間節(jié)日以應(yīng)有的重視，而在東南亞一些國家，這些節(jié)日都被列為法定假日。
其實在這些差距面前，我們需要的不僅僅是恢復(fù)幾項傳統(tǒng)活動，更重要的是，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著中華民族獨特的文化記憶。清明掃墓祭祖，中秋闔家團圓，端午悼念愛國先人，重陽登高敬老……為這些節(jié)日申遺，其實就是在肯定民族傳統(tǒng)，弘揚民族精神。
人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身關(guān)注的就是“人類文化”，是站在人類和世界的角度上的。從這個層面來講，文化是世界共享的。建立申報評定機制也是為了鼓勵和促進(jìn)各國更好地保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。
日本、韓國都在上世紀(jì)五六十年代就出臺了類似民間文化保護(hù)法，個中原因正在于此。所以，往大里說，世界遺產(chǎn)就是一個民族的身份證，屬于中國的世界遺產(chǎn)，就是中國區(qū)別于其他文化國度所特有的不凡的價值所在，是中華民族立足世界的身份證。
中秋的內(nèi)涵豐厚，留存著中國人獨特的文化記憶。到今天，我們對歷史文化遺存，當(dāng)然應(yīng)該懷著一份敬畏，一份呵護(hù)。

(相關(guān)鏈接：國務(wù)院2007年12月16日公布對《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》修改的決定， 決定從2008年1月1日起，把清明、端午、中秋三大傳統(tǒng)假日增設(shè)為法定節(jié)日，各自放假一天。)
1.下列對“中秋的中國含義”的理解，錯誤的一項是( )
A.把中秋節(jié)與西方的“洋節(jié)”區(qū)分開來，使之更能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的特色。
B.剔除中秋文化中的商業(yè)文化，還中秋月以清麗、皎潔、寄情的本色。
C.通過中秋“申遺”活動，在全社會重塑對中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏與呵護(hù)之心。
D.在經(jīng)濟日漸全球化的今天，對中秋文化的本質(zhì)與功能重新認(rèn)識，重新定位。
2、對于如何“提升和改造已經(jīng)被‘異化’，甚至失去‘節(jié)操’的中國傳統(tǒng)節(jié)日的格調(diào)”，理解錯誤的一項是( )
A、 要在弘揚和傳承時了解這些節(jié)日所蘊含的“和文化”傳統(tǒng)文化本質(zhì)。
B、 在傳統(tǒng)農(nóng)耕文化孕育出來的節(jié)日中增添一些時尚元素，讓傳統(tǒng)節(jié)日更多體現(xiàn)一些時代色彩。
C、 重視這些民間節(jié)日，國家和民族要增加對自身特性的認(rèn)同和自豪感。
D、挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富內(nèi)涵，肯定民族傳統(tǒng)，弘揚民族精神。
3、對于國務(wù)院出臺的增加中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日這一做法的意義，結(jié)合文章理解不當(dāng)?shù)囊豁検? )
A、 是從保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化的角度對民意作出的積極回應(yīng)，也是對子孫后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對祖先文化的高度重視
B、 中國政府在弘揚民族文化傳統(tǒng)方面工作雖然起步較晚，與日、韓等國有一定差距，但如今這一狀況正在改變。
C、 中國人由早先的愈行愈遠(yuǎn)，對自己民族的節(jié)日根本不重視，轉(zhuǎn)變?yōu)閼阎�一份敬畏與呵護(hù)之心去留存民族這些獨特的文化記憶。
D、有利于去除社會在喧囂中的一絲輕浮，在重視物質(zhì)財富的同時，也要重視精神文化的建構(gòu)。
參考答案：
1.B(A、C、D在文中均可找到相關(guān)依據(jù)，B項“剔除”錯誤，應(yīng)為“改變”。)(3分)
2、A(“中秋文化”在作者看來就是“和文化”，“和文化”并非指所有的節(jié)日文化)
3、C(“根本不重視”不妥，如對春節(jié)就非常重視，對其他節(jié)日只是“沒有得到應(yīng)有的重視”。)
這篇高中一年級說明文閱讀帶給大家，同學(xué)們要認(rèn)真賞析。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/601900.html

相關(guān)閱讀：《“示眾文化”：強權(quán)游戲催生冷血看客》閱讀答案
《藝術(shù)想象力》閱讀答案
摘編自曾祖蔭、曾新《怪異：明清啟蒙美學(xué)之特征》閱讀答案
議論文《哲學(xué)家的文化心態(tài)》閱讀答案??高中
《漢裝，中國華彩》閱讀答案