1、西方人文精神的起源
了解古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底對人的價值的闡述
智者學(xué)派：古代希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。他的思想樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。在社會道德方面，每個人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該強求一律。智者學(xué)派重視人的作用，但忽視道德。
蘇格拉底：倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，提出“美德即知識”的思想。蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
2、文藝復(fù)興和宗教改革時期的人文主義
了解但丁、薄伽丘的主要作品
但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》
理解文藝復(fù)興時期人文主義的含義
文藝復(fù)興的核心是人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴(yán)。
理解宗教改革的影響
在宗教改革運動的影響下，千千萬萬的民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。
3、歐洲啟蒙運動
了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點及其代表作
孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，孟德斯鳩學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。
A反對君主專制，提出了三權(quán)分立學(xué)說，主張權(quán)力的“制約與平衡”。
B 認為法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。
伏爾泰：代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時代》等。
A猛烈抨擊天主教會，號召人們粉碎教會這個邪惡勢力。
B反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制度。
C提倡“天賦人權(quán)”，認為人生來就是平等和自由的。
D 主張在法律面前人人平等。
盧梭：代表作有《社會契約論》。
A提倡“社會契約論”
B 倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
C 認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。
康德：是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié)。
A認為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己獨立思考，理性判斷。
B強調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達到任何目的的工具。
C相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利。
D堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由；自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。
探討啟蒙運動的重要影響
A 法國啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由和平等的理想社會；要求獲得人的徹底解放，進一步弘揚了人文精神。
B啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，它進一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。
C 在啟蒙運動的影響下，法國爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，推翻了專制王權(quán)，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。

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