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“玉,積山川之精,人文之美”閱讀答案
編輯:
路逍遙
關(guān)鍵詞:
高中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
閱讀下面短文,完成 16 20 題。( 12 分) ①玉,積山川之精,人文之美。玉文化是中國文化的特色之一,它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。 ②戰(zhàn)國時期有名的和氏
閱讀
下面短文,完成16
——20
題。(12
分)
①玉,積山川之精,人文之美。玉文化是中國文化的特色之一,它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。
②戰(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后,用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽,并由宰相李斯書大篆“受命于天,既壽永昌”刻于其上。明清時期,中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時的作品,集數(shù)千玉文化之大成,玉質(zhì)之美,品種之多,雕琢之精,應(yīng)用之廣,都是空前絕后的。
③《管子》說:“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣。”古代封禪用的書文,刻在玉上,稱之為玉牒;外交使節(jié)用的信物,稱之為玉節(jié)。由此可見,玉在中國古代文化中的重要地位。
④玉,致密堅硬,滑潤光瑩,古人把玉加以人格化,認(rèn)為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,故有“君子比德于玉”之說。
⑤玉和金一樣,是寶貴的象征。“玉樓”、“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團(tuán)黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又神秘。
⑥玉,是權(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈,質(zhì)地堅密,常用來比喻節(jié)操,如“寧為玉碎,不為瓦全”。此外,玉還被廣泛用來描寫大自然的景色。“風(fēng)花雪月”中,除了只聞其聲,不見其形的“風(fēng)”之外,
后三者
都常用“玉”來吟詠贊頌:槐樹花樸素潔白,便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來比喻漫天大雪,多么壯觀!
⑦玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,因而在傳統(tǒng)文化中,人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等,借以表達(dá)對
生活
的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚(zh
ǔ)文化”,到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代,魚形玉器造型繁多,工藝精湛,最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起,代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起,稱為“三多”,意指多福、多壽、多子。
⑧玉,凝聚著中華文化的精髓,它只是中華文明長河中的一朵微小的浪花。中國幾千的悠久
歷史
催生了豐富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化,且大有發(fā)掘光大之必要。(選文有刪改
)
16
.請結(jié)合文章內(nèi)容說說“玉”文化的內(nèi)涵。(3
分)
答:
17
.結(jié)合語境,填空:(2
分)
(1
)文章第③段引用《管子》的話是為了說明
:
(2
)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代
:
18
.第①段“玉文化是中國文化的特色之一”中的“之一”能否去掉,為什么?(2
分)
答:
19
.結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識,請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義,并作簡要的說明。(3
分)
象征意義:答:
(請用四字
詞語
作答)
說明:答:
20
.
【遷移拓展】
菊花被稱為花中“四君子”(
梅、蘭、竹、菊)
之一。別名
秋菊
、九華、
帝女花
、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花有其獨特的文化意蘊,倍受歷代
詩人
的青睞。(2
分)
唐·
元稹
《菊花》:秋絲繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
宋·
梅堯臣
《殘菊》:零落黃金蕊,雖枯不改香。 深叢隱孤芳,猶得車清觴。
現(xiàn)代·陳毅·《秋菊》:秋菊能傲霜,風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒,風(fēng)霜其奈何!
(1
)請你結(jié)合
詩歌
摘錄中的有關(guān)描述,說說菊花象征了哪些精神品質(zhì)?(1
分)。
答:
(2
)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容,推斷“菊文化”形成的原因。(1
分)
答:
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