閱讀下面一段文字，完成 7-9 題（每題 3 分，共 9 分） 書院教育，是宋元明時期最具特色的教育組織形式。書院一詞，最早出現于唐代。不過，那時的書院主要還只是編 書、藏書以及讀 閱讀下面一段文字，完成7-9
題（每題3
分，共9
分）
書院教育，是宋元明時期最具特色的教育組織形式。“書院”一詞，最早出現于唐代。不過，那時的書院主要還只是編
書、藏書以及讀書的場所。作為具有一定規(guī)模的教育場所的書院，是到宋代才出現的。當時，剛剛經歷五代十國戰(zhàn)亂，文化教育亟待振興，一些思想家也需要自己的宣傳陣地，以私人講學為核心的書院教育，就順應這種時代需要而出現了。
宋代書院教育，以其官私結合的教育體制以及完善的教育組織形式，呈現出與古代私學大不相同的面貌。不僅如此，書院教育與宋代官學之間也有較大區(qū)別。雖然書院也選用儒家經典作為教材，但它更側重于引導生徒修養(yǎng)品性、增長才識，而不是為了適應科舉。不過，書院的教學內容又都不出北宋官學以及科舉所要求的范圍，也正因為如此，書院能夠得到宋代官府的鼓勵，并獲得長足的發(fā)展。
書院教育直接影響了宋代學術的發(fā)展，成為宋代理學發(fā)展的搖籃。一方面，書院中掌教的“山長”，一般都會把自己的思想定為書院的教育宗旨，以此來聚集生徒，開展講學活動。書院生徒在聆聽山長集中講學、向山長請教以外，還有充分的時間組織自學和學術討論，這種濃厚的探討學問的風氣為思想和學術的發(fā)展留出了很大余地。另一方面，書院中的講學內容既包括掌教者個人的學術思想，也包括正統(tǒng)的儒家經學思想，還包括一些后來逐漸為官方所接受的民間思想。書院因此而成為各種思想和學術交流的場所，書院之間更以學術論辯、講學交流等形式，促成不同思想和學術的深入研討和互相影響，從而為宋代理學的成熟準備了條件。
此外，南宋時期一些理學家開始掌教各大書院，推動了書院教育與學術研究結合的進程，也促進了理學的傳播與深入發(fā)展。著名的理學家陸九淵曾經受邀前往白鹿洞書院講學，他講授《論語》“君子喻于義，小人喻于利”一章，聽講的人都很感動，甚至于有聽講者為之落淚。書院交流的盛況以及書院教育推行理學思想所形成的影響，由此可見一斑。

（摘編自袁行霈等主編《中華文明史》）
7
．下列有關“
宋代書院教育”
的表述，不正確的一項是
(
)
A.
宋代書院教育中選用的教材與官學相似，但其人才培養(yǎng)的標準與官學大相徑庭。
B.
宋代書院教育是順應戰(zhàn)亂后文化教育亟待振興，以及思想傳播的需要而出現的。
C.
宋代書院教育作為一種教育組織形式，以官私結合體制和私人講學為主要特點。
D.
宋代書院教育的教學內容能夠符合官府的要求，因而能有機會獲得長足的發(fā)展。
8
．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是
(
)
A.
唐代和宋代都有“
書院”
這一名稱。不過，唐代的書院和宋代的書院是名同實異的關系。
B.
南宋時期一些理學家開始掌教各大書院，書院的這種變化，有利于書院教育與學術研究的相結合。
C.
書院中的私人講學、學術討論及書院間的學術論辯、講學交流，是宋代書院中常見的教育活動。
D.
宋代書院中的生徒要集中聆聽山長講學、向山長請教，并在山長的組織下開展自學和討論。
9
．根據文意，下列推斷有誤的一項是
(
)
A.
作為教育體制的宋代書院，與此前的古代私學既相區(qū)別，又有一定的聯系。
B.
一些民間思想，往往通過書院教育的途徑來實現逐漸為官方所接受的目的。
C.
宋代書院中的生徒，對當時朝廷科舉考試的總體要求，大致上也能夠適應。
D.
在書院的講學交流中，不同思想和學術相互影響，都有機會得到發(fā)展完善。
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7
．A “
人才培養(yǎng)標準與官學大相徑庭”
錯，從第二段結尾倒數第二、三句話可以看出。
8
．D “
并在山長的組織下開展自學和討論”
錯，從文段第三段第三句話可以看出。
9
．B
文中第三段只是提及書院也出現了為官方所接受的思想，并沒有說民間思想有意識的把此作為什么途徑。

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