論述類文本閱讀 (9 分 ) 尺度 彭程 對(duì)于絕大多數(shù)的人物、行為、時(shí)間，在絕大多數(shù)的情形下，有兩個(gè)字是躲避不開(kāi)的：尺度。幾乎多有的領(lǐng)域、一切事物，都因尺度的介入、參與而存在 論述類文本閱讀(9
分)
尺度

彭程
對(duì)于絕大多數(shù)的人物、行為、時(shí)間，在絕大多數(shù)的情形下，有兩個(gè)字是躲避不開(kāi)的：尺度。幾乎多有的領(lǐng)域、一切事物，都因尺度的介入、參與而存在、運(yùn)行，自足自立。
尺度具有相對(duì)性。在某個(gè)人群某種環(huán)境中被視為天經(jīng)地義的尺度，換一種背景來(lái)看，可能匪夷所思，莫名其妙。馳騁于想象王國(guó)的作家悲壯的叫喊“
不創(chuàng)造毋寧死”
，而另一邊，浸潤(rùn)了實(shí)證精神的科學(xué)家會(huì)奇怪，如此虛幻的勾當(dāng)何以會(huì)讓人付出整個(gè)身心。這時(shí)，尺度之不同簡(jiǎn)直成為一道墻垣了。所以這個(gè)世界上才會(huì)有那么多的隔膜、誤解乃至對(duì)抗，小到一個(gè)家庭中長(zhǎng)幼之間的代溝，大到亨廷頓所說(shuō)的“
文明的沖突”
。
尺度具有普遍性，但是也不時(shí)會(huì)有意外，仿佛當(dāng)今賽事頻爆冷門。當(dāng)代哲學(xué)家雄特跟斯坦放棄巨額家族遺產(chǎn)，因?yàn)樗鼈兎恋K了他的哲學(xué)思考。明代作家袁中郎辭去蘇州行政長(zhǎng)官之職，因?yàn)樗�的趣味是無(wú)羈無(wú)絆，與山水相喝和。這些人當(dāng)然是常人眼里的“
另類”
，但你不能說(shuō)他們沒(méi)有尺度。也許梭羅概括的最到位：“
如果誰(shuí)沒(méi)有跟隨隊(duì)伍的步伐，很可能他聽(tīng)到了另一種歧點(diǎn)。”
他們對(duì)傳統(tǒng)的尺度不以為然，心中有著自己獨(dú)特的標(biāo)高。越是杰出者就越勇于沖破流俗，因?yàn)樗麄兊哪苛Ω�能洞察事物的本質(zhì)，更能窺見(jiàn)大美所在。相比人云亦云者，他們更樂(lè)于自己決定怎樣邁步。
這就接近了一個(gè)重要的觀念：尺度的核心是個(gè)性�；蛘哒f(shuō)，個(gè)性決定了尺度的面貌。一條因果之鏈連接了二者。而所謂個(gè)性，不過(guò)是源自對(duì)生活的獨(dú)特領(lǐng)悟和由此而生的特異的行為姿態(tài)。在常人難以理解之處，特立獨(dú)行這憑借自己的尺度成就了不尋常的人生。
越是在這個(gè)復(fù)制的時(shí)代，獨(dú)特的個(gè)性就越顯得重要。而個(gè)性的極致是與尺度的臻于極致互為表里的。然而我們看到的情形卻不容樂(lè)觀，眾多的生命樣式都仿佛在一個(gè)模子里鑄成，更令人憂慮的是人們對(duì)此每每視而不見(jiàn)。據(jù)說(shuō)隨著基因工程等現(xiàn)代科技的發(fā)展，人除看得享長(zhǎng)壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可選擇夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型。這當(dāng)然令人雀躍，但為什么很少聽(tīng)人談及要為自己選擇獨(dú)特的生存尺度呢？為什么不努力將尺度設(shè)定的更合理、更美好、更杰出呢？
10
．下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（
）（3
分）
A
．作者認(rèn)為，幾乎所有領(lǐng)域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“
另類”
，也有他們自己的尺度。
B
．第三段列舉維特根斯坦、袁中郎的“
另類”
示例，并引用梭羅的名言，是為了證明“
尺度具有個(gè)性”
的觀點(diǎn)。
C
．由于現(xiàn)代可以運(yùn)用基因工程等高科技克隆夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型，因此作者認(rèn)為這是一個(gè)“
復(fù)制的時(shí)代”
。
D
．作者在文末運(yùn)用兩個(gè)問(wèn)句，對(duì)忽視個(gè)性的流俗表達(dá)了深切的憂慮，就個(gè)性化生存發(fā)出了熱切的呼喚，引人深思。
【參考答案】C
（“
由于現(xiàn)代可以運(yùn)用基因工程等高科技克隆夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型”
，屬誤將未然當(dāng)已然，原文“
據(jù)說(shuō)隨著基因工程等現(xiàn)代科技的發(fā)展，人除看得享長(zhǎng)壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可選擇夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型”
。同時(shí)，本項(xiàng)因果上還出現(xiàn)倒置問(wèn)題。）
11
．第二段中提到“
尺度之不同簡(jiǎn)直成為了一道墻垣了”
，作者為什么這樣說(shuō)？（3
分）
【參考答案】尺度不同，人們對(duì)事物的評(píng)判就不同，（1
分）因此造成了隔膜、誤解甚至對(duì)抗，（1
分）像墻一樣，阻礙人們的交流。（1
分）
12
．結(jié)合本文，舉例闡述你對(duì)“
個(gè)性決定了尺度的面貌”
這句話的理解。（3
分）
【參考答案】決定“
尺度”
的關(guān)鍵因素是人的個(gè)性。個(gè)性不同，由此產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)（尺度）也不同。（1
分）維特根斯坦和袁中郎等人的“
尺度”
異于常人，（1
分）其根本原因就在于他們的個(gè)性獨(dú)特，人生目標(biāo)與眾不同。（1
分）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/479383.html

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