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選自朱立元、漲旭曙《<朱光潛?詩論>導讀》閱讀答案
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
高中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
閱讀
下面的文字,完成 1 ~ 3 題。 王國維在《人間詞話》(第四十則)里提出 隔 與 不隔 , 指出一個前人未曾道破的分別 。朱光潛贊賞王氏的首創(chuàng)之功,但遺憾的是,王國維只是示以 閱讀下面的文字,完成1
~3
題。
王國維在《人間詞話》(第四十則)里提出“
隔”
與“
不隔”
,“
指出一個前人未曾道破的分別”
。朱光潛贊賞王氏的首創(chuàng)之功,但遺憾的是,王國維只是示以詩例,“
沒有詳細說明理由”
。于是,朱光潛從意象與情趣的契合程度及其在讀者心中引發(fā)的心理效果之角度加以闡發(fā):“
情趣與意象恰相熨貼,使人見到意象,便感到情趣,便是不隔;意象模糊零亂或空洞,情趣淺薄或粗疏,不能在讀者心中顯出明了深刻的境界,便是隔。”
就“
池塘生春草”
、“
謝家池上,江淹浦畔”“
隔”
與“
不隔”
而言,朱氏的解說并不錯,當然和王國維的視角不同。朱光潛認為,王氏說“
隔”
如“
霧里看花”
、“
不隔”
為“
語語都在目前”
似可商榷。他的理由是,詩原有偏重“
顯”
與偏重“
隱”
的分別,王氏的標準似乎太偏重“
顯”
。朱光潛認為,不能要求一切詩都隱或顯,他的結論是“
顯則輪廓分明,隱則含蓄深永,功用原本不同。說概括一點,寫景詩宜于顯,言情詩所托之景雖仍宜于顯,而所寓之情則宜于隱”
。
朱光潛從隱與顯的表現(xiàn)方式對王氏的評論確實與王氏的原意相去較遠,因此受到研究者的質疑,其中以吳文祺和張世祿為代表。他們的反駁集中在兩點:第一,“
王氏所謂‘
隔’
是指以艱深文其淺陋的作品而言,并不排斥朱君所說的那種隱的表情法”
;第二,言情詩不一定非要隱,因為“
詩人
如李白、岑參,詞人如蘇東坡、辛棄疾,他們的表情如飄風疾雨的驟至,如長江黃河之奔流,后來的批評家并不以其顯而薄之”
。
后來的研究者如葉嘉瑩在《王國維及其文學批評》、葉朗在《中國美學史大綱》里都贊成吳、張的意見,認為朱光潛用“
隱”
與“
顯”
來批評王國維的“
隔”
與“
不隔”
有許多不妥之處。這些對朱氏的批評是中肯的。葉朗還進一步指出,王氏的“
隔”
與“
不隔”
的區(qū)別,“
不是從意象與情趣的關系上見出,而是從語言和意象的關系上見出”
。語言能充分、完美地傳達作家頭腦中的意象,并在讀者頭腦中直接引出鮮明生動的意象便是“
不隔”
。葉氏也看到“
如果在一篇作品中,作者果然有真切之感受,且能做真切之表達,使讀者亦可獲致同樣真切之感受,如此便是‘
不隔’”
,反之便是“
隔”
。他們的辨析抓住作者的語言表達能力解讀“
隔”
與“
不隔”
,應該承認更接近王國維沒有說出的意思。
(選自朱立元、漲旭曙《<
朱光潛·
詩論>
導讀》)
1
.下列關于“
隔”
與“
不隔”
的觀點,符合王國維原意的一項是(
)。(3
分)
A
.情趣與意象恰相熨貼,使人見到意象,便感到情趣,便是“
不隔”
B
.“
隔”
就像“
霧里看花”
,而“
不隔”
則是“
語語都在目前”
。
C
.以艱深晦澀的文字掩飾思想內容淺陋的作品都屬于“
隔”
。
D
.作者能表達真切的感受并使讀者也獲得真切感受,便是“
不隔”
。
2
.下列表述不屬于質疑朱光潛“
隔與不隔”
觀點的一項是(
)。(3
分)
A
.王國維首先提出“
隔”
與“
不隔”
,“
指出一個前人未曾道破的分別”
。
B
.王國維所謂“
隔”
是就以艱深文其淺陋的作品而言,并不排斥那種“
隱的表情法”
。
C
.用“
隱”
與“
顯”
來批評王國維的“
隔”
與“
不隔”
有許多不妥之處。
D
.對于王國維的隔與不隔的區(qū)別,應該從語言和意象的關系上見出。
3
.簡要概括本文的行文思路。(3
分)
參考答案:中
小學作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
1
.B
(A
項是朱光潛的觀點,C
項是吳文祺、張世祿的觀點,D
項是葉朗的觀點)
2
.A
(其他三項是作者列舉吳文祺、張世祿、葉嘉瑩、葉朗等人的觀點,質疑了朱光潛“
隔與不隔”
的觀點。)
3
.答:本文首先介紹了朱光潛對于王國維“
隔”
與“
不隔”
說法的闡發(fā),然后引出吳文祺和張世祿對朱光潛觀點的質疑,最后寫葉嘉瑩、葉朗對吳、張觀點的贊成及葉朗對“
隔”
與“
不隔”
的辨析。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/489919.html
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