歡迎來(lái)到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費(fèi)提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!

《精進(jìn)的程序》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中議論文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


精進(jìn)的程序 朱光潛 ① 練習(xí)作文,一要不怕模仿,二要不怕修改。多修改,思致愈深入,下筆愈穩(wěn)妥。自己能看出自己的毛病才算有進(jìn)步。嚴(yán)格地說(shuō),自己要說(shuō)的話是否從心所欲地說(shuō)出 精進(jìn)的程序
朱光潛

練習(xí)作文,一要不怕模仿,二要不怕修改。多修改,思致愈深入,下筆愈穩(wěn)妥。自己能看出自己的毛病才算有進(jìn)步。嚴(yán)格地說(shuō),自己要說(shuō)的話是否從心所欲地說(shuō)出,只有自己知道,如果有毛病,也只有自己知道最清楚,所以文章請(qǐng)旁人修改不是一件很合理的事。丁敬禮向曹子建說(shuō):“
文之佳惡,吾自得之,后世誰(shuí)相知定吾文者耶?”
杜工部也說(shuō):“
文章千古事,得失寸心知。”
大約文章要做得好,必須經(jīng)過(guò)一番只有自己知道的辛苦,同時(shí)必有極謹(jǐn)嚴(yán)的藝術(shù)良心,肯嚴(yán)厲地批評(píng)自己,雖微疵小失,不肯輕易放過(guò),須把它修到無(wú)疵可指,才能安心。不過(guò)這番話對(duì)于未脫“
疵境”
的作者恐未免是高調(diào)。據(jù)我的觀察,寫(xiě)作訓(xùn)練欠缺者通常有兩種毛。旱谝皇菍(duì)于命意用字造句布局沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),規(guī)模法度不清楚,自己的毛病自己不能看出,明明是不通不妥,自己卻以為通妥;其次是容易受虛榮心和興奮熱烈時(shí)的幻覺(jué)支配,對(duì)自己不能作客觀的冷靜批評(píng),仿佛以為在寫(xiě)的時(shí)候既很興高采烈,那作品就一定是杰作,足以自豪。只有良師益友,才可以醫(yī)治這兩種毛病。所以初學(xué)作文的人最好能虛心接受旁人的批評(píng),多請(qǐng)比自己高明的人修改。如果修改的人肯仔細(xì)指出毛病,說(shuō)出應(yīng)修改的理由,那就可以產(chǎn)生更大的益處。作文如寫(xiě)字,養(yǎng)成純正的手法不易,丟開(kāi)惡劣的手法更難。孤陋寡聞的人往往辛苦半生,沒(méi)有摸上正路,到發(fā)現(xiàn)自己所走的路不對(duì)時(shí),已悔之太晚,想把“
先入為主”
的惡習(xí)丟開(kāi),比走回頭路還更難更冤枉。良師益友可以及早指點(diǎn)迷途,引上最平正的路,免得浪費(fèi)精力。

自己須經(jīng)過(guò)一番揣摩,同時(shí)又須有師友指導(dǎo),一個(gè)作者才可以逐漸由“
疵境”
達(dá)到“
穩(wěn)境”
。“
穩(wěn)境”
是不易達(dá)到的境界,卻也是平庸的境界。我認(rèn)識(shí)許多前一輩子的人,幼經(jīng)過(guò)科舉的訓(xùn)練,后來(lái)借文字“
混差事”
,對(duì)于詩(shī)文字畫(huà),件件都會(huì),件件都很平穩(wěn),可是老是那樣四平八穩(wěn),沒(méi)有一點(diǎn)精彩,不是“
庸”
,就是“
俗”
,雖是天天在弄那些玩意,卻到老沒(méi)有進(jìn)步。他們的毛病在成立了一種定型,便老守著那種定型,不求變化。一穩(wěn)就定,一定就一成不變,由熟以至于濫,至于滑。要想免去這些毛病,必須由穩(wěn)境重新嘗試另一風(fēng)格。如果太熟,無(wú)妨學(xué)生硬;如果太平易,無(wú)妨學(xué)艱深;如果太偏于陰柔,無(wú)妨學(xué)陽(yáng)剛。在這樣變化已成風(fēng)格時(shí),我們很可能地回到另一種“
疵境”
,再由這種“
疵境”
進(jìn)到“
穩(wěn)境”
,如此輾轉(zhuǎn)下去,境界才能逐漸擴(kuò)大,技巧才能逐漸成熟,所謂“
醇境”
大半都須經(jīng)過(guò)這種“
精鋼百煉”
的功夫才能達(dá)到。比如寫(xiě)字,入手習(xí)帖的人易于達(dá)到“
穩(wěn)境”
,可是不易達(dá)到很高的境界。穩(wěn)之后改習(xí)唐碑可以更穩(wěn),再陸續(xù)揣摩六朝碑版和漢隸秦篆以至于金文甲骨文,如果天資人力都沒(méi)有欠缺,就必定有“
大成”
的一日。

這一切都是“
匠”
的范圍以內(nèi)的事,西文所謂“
手藝”
(craftsmanship
)。要達(dá)到只有大藝術(shù)家所能達(dá)到的“
化境”
,那就還要在人品學(xué)問(wèn)各方面另下一套更重要的功夫。這是不能談而且也無(wú)用談的。本文只為初學(xué)說(shuō)法,所以陳義不高,只勸人從基本功夫下手,腳踏實(shí)地循序漸進(jìn)地做下去。
(節(jié)選自朱光潛《談文學(xué)》)
12
.下列說(shuō)法,符合文意的一項(xiàng)是 ( )
A
.文中引用的丁敬禮和杜工部的話,完全適用于作文未脫離“
疵境”
的作者。
B
.作文養(yǎng)成純正的手法不易,丟開(kāi)惡劣的手法更難,因此初學(xué)寫(xiě)作的人,要接受良師益友的指點(diǎn),盡早走上最平正的道路。
C
.初學(xué)寫(xiě)作者通常有兩種毛病,一是不知曉文章的寫(xiě)法,二是自以為是。文章認(rèn)為只要有良師益友,就可以醫(yī)治這兩種毛病。源:
D
.借文字“
混差事”
的人,詩(shī)文字畫(huà)件件平穩(wěn),但缺乏精彩,落入俗套。
13
.根據(jù)文意,對(duì)“
精進(jìn)的程序”
理解不正確的一項(xiàng)是( )
A
.經(jīng)過(guò)自己的一番揣摩和師友的指導(dǎo),習(xí)作者就可以從“
疵境”
達(dá)到“
穩(wěn)境”
了。
B
.“
疵境”→“
穩(wěn)境” →“
新的疵境” →“
新的穩(wěn)境”
,如此循環(huán)反復(fù),方能到達(dá)“
醇境”
。
C
.“
醇境”
仍屬于“
匠”
的范疇,若要達(dá)到“
化境”
,則還要一定的人品學(xué)問(wèn)。
D
.作者認(rèn)為作文“
精進(jìn)的程序”
包括“
疵境”“
穩(wěn)境”“
醇境”“
化境”
,四境“
疵境”
最低,“
化境”
最高。
14
.根據(jù)文意,寫(xiě)作訓(xùn)練者怎樣才能寫(xiě)好作文?(4
分)
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
.B
。A
項(xiàng),“
不過(guò)這番話對(duì)于未脫離“
疵境”
的作者恐未免是高調(diào)。”
不大適合“
作文未脫離“
疵境”
的作者”
。 B
項(xiàng)從文本第一段末可知。C
項(xiàng)將“
只有良師益友,才可以醫(yī)治這兩種毛病”
的“
只有……
才……”
改為“
只要……
就……”
。D
項(xiàng)丟掉了“
我認(rèn)識(shí)許多前一輩子的人,幼經(jīng)過(guò)科舉的訓(xùn)練”
,以偏概全;原文除了“
俗”
,還有“
庸”
。
13
.A
。必要條件變?yōu)榱顺浞謼l件。
14
.(1
)學(xué)習(xí)命意用字造句布局及作文的規(guī)模法度,并多加模仿。(2
)對(duì)自己的作品作客觀冷靜的評(píng)價(jià),并加以修改。(3
)請(qǐng)教良師益友,虛心接受他們的意見(jiàn)和建議,于寫(xiě)作之初就養(yǎng)成純正的寫(xiě)作手法。(4
)學(xué)好一種寫(xiě)法后還要勇于借鑒、創(chuàng)新別的寫(xiě)法。(5
)在人品學(xué)問(wèn)上下一番重要的功夫。(任選4
點(diǎn)即可)

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/530508.html

相關(guān)閱讀:《泰山的祭祀與封禪》閱讀答案
“中華國(guó)學(xué)最突出的核心價(jià)值或理論價(jià)值是它獨(dú)具特色的人文精神。
《文明與文明的延續(xù)性》閱讀答案
“古瑪雅人預(yù)言將是世界末日”閱讀答案
“十之后,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的主流很可能將是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)!遍喿x答案