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《中國(guó)的教育家缺什么》閱讀答案
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路逍遙
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中國(guó)的教育家缺什么 最有價(jià)值的知識(shí),到底是什么?一位學(xué)者,談了他的觀點(diǎn): 1884 ,英國(guó)哲學(xué)家、教育家斯賓塞寫(xiě)過(guò)一篇標(biāo)題為《什么樣的知識(shí)最有價(jià)值》,他認(rèn)為 最有價(jià)值的知 中國(guó)的教育家缺什么
最有價(jià)值的知識(shí),到底是什么?一位學(xué)者,談了他的觀點(diǎn):
“1884
,英國(guó)哲學(xué)家、教育家斯賓塞寫(xiě)過(guò)一篇標(biāo)題為《什么樣的知識(shí)最有價(jià)值》,他認(rèn)為
‘
最有價(jià)值的知識(shí)是科學(xué)
’
,其余的知識(shí),如宗教的、習(xí)俗的、文學(xué)的都在其次。因?yàn)榭茖W(xué)可以為人類(lèi)解決遇到的所有難題。他忘了更重要的一點(diǎn):光有科學(xué)的知識(shí)和技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的,在科學(xué)之上還有一個(gè)更重要的是倫理觀、價(jià)值觀。
”
我覺(jué)得,他這番話很有道理。倫理觀、價(jià)值觀回答事物的價(jià)值問(wèn)題,科學(xué)卻只回答事物是什么的問(wèn)題,由此看來(lái),倫理觀、價(jià)值觀,比科學(xué)要重要得多。我發(fā)現(xiàn),許多研究教育的人,如斯賓塞,他們的世界觀
人生
觀有深刻缺陷,他們不相信神明,不關(guān)注靈魂,不重視人性,不敬畏良知,不理解美德、審美、情感這些精神事物的價(jià)值。由于世界觀人生觀存在深刻缺陷,其思維的方式,必然是機(jī)械的,其判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),必然是膚淺的,其得出的結(jié)論,不能不離題萬(wàn)里。他們所擬定的教育方面文章、著作,不但對(duì)教師的教育教學(xué)工作沒(méi)有幫助,反而把教師的教育教學(xué)工作引入歧途。
在互聯(lián)網(wǎng)上,一位博友說(shuō):
“
我看見(jiàn)過(guò)幾次魏先生講到
GDP
的世界排位那種幸福。
”
這位魏先生,在中國(guó),算是一位十分有名的教育家。這個(gè)時(shí)代的許多政客一樣,這位姓魏的教育家,心中也是只有物質(zhì)財(cái)富的價(jià)值,十分看重經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的成就,把
GDP
的增長(zhǎng)、物質(zhì)財(cái)富的增加,我們社會(huì)在其它方面存在的深刻問(wèn)題,是他所沒(méi)有看到,或者是他所不愿正視的:如山清水秀的生態(tài)環(huán)境被破壞得滿(mǎn)目瘡痍,兩極分化嚴(yán)重、基尼系數(shù)大大超過(guò)國(guó)際警戒線,貪污腐敗泛濫成災(zāi),道德風(fēng)氣下滑、人們變得鮮廉寡恥、缺乏愛(ài)心。養(yǎng)尊處優(yōu)的位置,使他對(duì)這個(gè)社會(huì)中下層民眾
生活
的艱苦,缺乏感受。而長(zhǎng)期的唯物主義和無(wú)神論教育,則使他的內(nèi)心變得貧乏,使他的頭腦變得鼠目寸光,不懂得人之為人的標(biāo)志在于人就在于有一顆仁慈的靈魂,不懂得國(guó)家之為國(guó)家在于對(duì)公平正義的敬畏,不懂得精神星空的絢麗遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)更為寶貴。
教育之為教育,很重要的一點(diǎn),在于它有一個(gè)使命,在于它始終張揚(yáng)精神的價(jià)值,無(wú)論在什么情況下,都把精神的價(jià)值置于物質(zhì)的價(jià)值之上,無(wú)論在什么情況下都把對(duì)美德的熱愛(ài)、對(duì)正義的向往置于對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求之上。在那位姓魏的教育家那里,我們看到的,卻是與此完全相反的情況。這樣的教育家,與其說(shuō)會(huì)使我們的教育變得更加健康,會(huì)使我們社會(huì)的前景變得更加美好,不如說(shuō)會(huì)使我們的教育變得更加糟糕,會(huì)使我們社會(huì)的前景變得更加渺茫。
在互聯(lián)網(wǎng),我看到,有人提出這樣的命題:屬靈的經(jīng)濟(jì)學(xué)。我覺(jué)得,他從屬靈的角度、宗教的角度,來(lái)思考經(jīng)濟(jì)學(xué),思路很好。同樣,我們需要從屬靈的角度、宗教的角度,來(lái)思考教育學(xué)。中國(guó)的教育家,對(duì)宗教文化了解得很少。必須補(bǔ)上宗教文化的這一課!
(節(jié)選自全民
閱讀
網(wǎng)文化時(shí)評(píng)
2015/4/3
,有刪改)
1.
下列對(duì)
‘
最有價(jià)值的知識(shí)是科學(xué)
’
的相關(guān)表述,不正確的一項(xiàng)是
(3
分
)
A
.一位德高望重的學(xué)術(shù)研究員在《什么樣的知識(shí)最有價(jià)值》中提出科學(xué)是判斷知識(shí)價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)。
B
.若要對(duì)
“
最有價(jià)值的知識(shí)
”
進(jìn)行排位,那么:科學(xué)第一,宗教第二,習(xí)俗第三,文化最后。
C
.光有科學(xué)的知識(shí)和技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的,倫理觀、價(jià)值觀必須凌駕于科學(xué)之上。
D
.科學(xué)雖然可以為人類(lèi)解決遇到的所以難題,但少了價(jià)值觀倫理的科學(xué)是殘缺的。
2.
下列各項(xiàng)表述,符合原文意思的一項(xiàng)是
(3
分
)
A
.倫理觀、價(jià)值觀,比科學(xué)要重要得多是因?yàn)閭惱碛^、價(jià)值觀回答事物的價(jià)值問(wèn)題,科學(xué)卻只回答事物是什么的問(wèn)題。
B
.研究教育的人,他們不相信神明,不關(guān)注靈魂,不重視人性,對(duì)精神事物的價(jià)值缺乏理解與認(rèn)知,思維上可能有一定機(jī)械性。
C
.在互聯(lián)網(wǎng)上有位博友十分看重經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的成就,看重
GDP
的增長(zhǎng)、物質(zhì)財(cái)富的增加,缺忽視了社會(huì)風(fēng)氣、生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題。
D
.長(zhǎng)期的唯物主義和無(wú)神論教育會(huì)使教育家們的內(nèi)心變得貧乏,使他的頭腦變得鼠目寸光,不懂得精神星空的絢麗遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)更為寶貴,所以,我們應(yīng)對(duì)唯物主義和無(wú)神論說(shuō)
“
不
”
。
3.
根據(jù)文章內(nèi)容或結(jié)合所學(xué),下列各項(xiàng)表述最符合作者觀點(diǎn)的是
(3
分
)
A
.教育的使命在于它始終張揚(yáng)精神的價(jià)值,無(wú)論何時(shí)何地,都把精神的價(jià)值置于物質(zhì)的價(jià)值之上,都把對(duì)美德的熱愛(ài)、對(duì)正義的向往置于對(duì)物質(zhì)財(cái)富的追求之上。
B
.
2015
新課標(biāo)全國(guó)一卷的
“
孩子舉報(bào)老爸(材料作文)
”
有新聞原型。練了十幾議論文,被你這一矯情。昨日這個(gè)新聞原型被人肉出來(lái),遭大批
高三
生惡語(yǔ)相向正體現(xiàn)了文化對(duì)知識(shí)的價(jià)值是最低的。
C
.安徽蕪湖
高考
英語(yǔ)
聽(tīng)力故障暫決定
10
日重考說(shuō)明我們的教育使社會(huì)變得更加糟糕,會(huì)使我們社會(huì)的前景變得更加渺茫。
D.
中國(guó)教育家需要從屬靈的角度、宗教等多角度來(lái)思考教育學(xué),只要這樣,教育機(jī)制便可水到渠成。
【答案】
1.B
2.A
3.A
【解析】
1. “
宗教第二,習(xí)俗第三,文化最后
”
于文無(wú)據(jù),文章是說(shuō)
“
其余的知識(shí),如宗教的、習(xí)俗的、文學(xué)的都在其次。因?yàn)榭茖W(xué)可以為人類(lèi)解決遇到的所有難題。
”
本題難度層次為語(yǔ)言分析理解
C
。
2.B
中
“
可能具有一定機(jī)械性
”
錯(cuò)誤,文章是說(shuō)
“
必定
”
;
C
項(xiàng)主語(yǔ)偷換,
“
十分看重經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的成就,看重
GDP
的增長(zhǎng)、物質(zhì)財(cái)富的增加,缺忽視了社會(huì)風(fēng)氣、生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題。
”
是指教育家而不是博友;
D
項(xiàng)
“
我們應(yīng)對(duì)唯物主義和無(wú)神論說(shuō)
“
不
”
。
”
表述錯(cuò)誤且于文無(wú)據(jù)。本題難度為語(yǔ)言分析理解
C
。
3.B
項(xiàng)所給的材料無(wú)法體現(xiàn)文化價(jià)值高低;
C
項(xiàng)根據(jù)倒數(shù)第一二段可知說(shuō)法錯(cuò)誤;
D
項(xiàng)說(shuō)
“
只有這樣
”
法過(guò)于絕對(duì)。本題為語(yǔ)言分析理解
D
。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/550097.html
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