一、整體把握 課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)女?huà)z造人的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息， 一、整體把握
　　課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。
　　馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話帶有濃厚的幻想色彩。
　　課文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
　　文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感。女?huà)z完全是在一種極自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。課文中說(shuō)她“感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。當(dāng)她看到自己的影子時(shí)，就“忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
”這種口吻非常孩子氣，帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素，讀者通過(guò)字里行間，仿佛看到女?huà)z本身就是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，并非一個(gè)神。
　　人來(lái)到這個(gè)世間是文章重點(diǎn)描寫(xiě)的內(nèi)容。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成第一個(gè)小人兒，這個(gè)“人”一落下地就具有了生命，開(kāi)口叫她“媽媽”；女?huà)z不知疲倦地造人，為了加快速度，她就藤條一揮；為了解決人類(lèi)延續(xù)的問(wèn)題，女?huà)z“把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來(lái)叫他們自己去創(chuàng)造后代”……作者娓娓道來(lái)，如同一條不斷流淌的小溪，一路唱著歡歌不斷前進(jìn)，使人讀來(lái)仿佛置身于那個(gè)生命初創(chuàng)的原始世界中，感受著人類(lèi)誕生后的歡欣與愉悅。
　　二、問(wèn)題研究
　　《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略，作者又進(jìn)一步就女?huà)z為什么要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類(lèi)自己繁衍生息，作了豐富的想像。想像是大膽的，也是真實(shí)而合情合理的。
　　女?huà)z是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。
　　廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神，感到了寂寞孤獨(dú)，造人的愿望就顯得自然而真實(shí)；水中映出的或“喜”或“生氣”的面容，誘發(fā)了她的“靈機(jī)”，想像巧妙而富于人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛(ài)意，以及天倫之樂(lè)。“人”的產(chǎn)生，使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下。女?huà)z的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。這正是這篇童話真實(shí)感人的地方。
　　練習(xí)說(shuō)明
　　一、這篇課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。
　　通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
　　女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。
　　看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想像力。
　　設(shè)題意圖：篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和神話故事對(duì)比，以獲得對(duì)于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。
　　解題思路：先從文章中標(biāo)出神話故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補(bǔ)充的內(nèi)容。
　　參考答案：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：①女?huà)z造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；④作者的評(píng)述。
　　其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。
　　二、本文處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
　　設(shè)題意圖：對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想像力的地方，也是動(dòng)人的地方。練習(xí)的目的是讓學(xué)生加深對(duì)這部分的理解和感受。
　　解題思路：標(biāo)畫(huà)出文中的以下描寫(xiě)：人落地后開(kāi)口就喊：“媽媽”；“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě)；女?huà)z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女?huà)z的辛勞。
　　體會(huì)，可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖……
　　教學(xué)建議
　　一、神話畢竟是神話，既要讓學(xué)生體會(huì)神話的魅力，又要讓學(xué)生明白科學(xué)事實(shí)與科學(xué)道理──人到底是從哪兒來(lái)的?
并讓學(xué)生談?wù)勆裨捄同F(xiàn)實(shí)之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話的特點(diǎn)。
　　二、全文淺顯易懂，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，然后加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生開(kāi)闊視野，增加知識(shí)，激發(fā)起探索科學(xué)知識(shí)的興趣。
　　三、教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過(guò)其他類(lèi)似的神話故事加以引導(dǎo)，更可以讓學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等，作另一種推測(cè)，進(jìn)行想像的訓(xùn)練。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/492836.html

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