中國古典園林的審美意境 杜道明 中國古典園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)，就是有意境。意境既是中國古典園林的內(nèi)涵、傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心，也是中國古典園林藝術(shù)的最高境界。 意 中國古典園林的審美意境

杜道明

中國古典園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)，就是有意境。意境既是中國古典園林的內(nèi)涵、傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心，也是中國古典園林藝術(shù)的最高境界。

意境的基本特征是，以有形表現(xiàn)無形，以物質(zhì)表現(xiàn)精神，以有限表現(xiàn)無限，以實(shí)境表現(xiàn)虛境，使有限的具體形象和想象中的無限豐富形象相統(tǒng)一，使真實(shí)景象與它所暗示、象征的虛境融為一體。中國古典園林在處理時(shí)空的問題上，與詩畫有相通之處。由于園景和詩境、畫境一樣，在美學(xué)上共同追求“
境生于象外”
的藝術(shù)境界，因此這三者都具有以有限空間描寫無限空間的藝術(shù)創(chuàng)作原理。

園林的意境和風(fēng)貌主要取決于造園家的文化素養(yǎng)，這也是許多名園出自文人畫家之手的原因。而著名的造園家?guī)缀醵脊び诶L事，擅長(zhǎng)詩賦。在造園過程中，詩賦、繪畫藝術(shù)的合理運(yùn)用往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛的功效，這就使園林藝術(shù)和山水畫、田園文建立了密切的關(guān)系。園林的山水布局、建筑及小品的安排，以及花木栽植，往往借用山水畫論，而風(fēng)景主題的意境構(gòu)思、匾額、楹聯(lián)等，又常常受到山水田園詩的啟發(fā)。這種特殊的關(guān)系使中國古典園林每每散發(fā)出濃濃的詩情畫意。因此，中國古典園林被譽(yù)為“
凝固的詩，立體的畫”
。但園林的意境與詩、畫又有不同，詩畫的意境是借助于語言或線條、色彩構(gòu)成的；而園林的意境是借助于實(shí)際景物與空間構(gòu)成的。不過在美學(xué)上三者又有共同之處，即都追求境生象外，情景交融。

中國歷代園林的設(shè)計(jì)者和建造者，因地制宜、別出心裁地營(yíng)造了許多園林，雖然各不相同，卻有一個(gè)共同點(diǎn)：游覽者無論站在園林中的哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖面。中國古典園林十分講究近景遠(yuǎn)景的層次、亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯，也正是為了營(yíng)造詩情畫意的意境。要充分領(lǐng)略園林“
入詩”“
入畫”
的意味，不僅要熟悉中國古典園林的常見手法和布局，還要用心體會(huì)風(fēng)景背后博大精深的文化內(nèi)涵。

園林意境的產(chǎn)生，離不開具體而真實(shí)的景物。這些景物由建筑、山石、水體、花木構(gòu)成，是有形、有限、有比例的，是給人直接感知的空間；而由景所產(chǎn)生的人的想象空間，卻是無形、無限，無比例的。園林意境的產(chǎn)生，同樣離不開人的思想感情的參與。無論造園家如何精心設(shè)計(jì)、布局，唯一的目的就是在特定的時(shí)空里最大限度地刺激游客的“
心”
，促使其生情、生意。唯有心物契合，情景合一，園林的意境方能醞釀生成。而園林景物對(duì)游人情感的激發(fā)，主要是通過人的眼、耳、鼻三個(gè)感官。作用于眼睛的主要是園林的景點(diǎn)，這些景點(diǎn)的構(gòu)成要素是建筑、山石、水體、花木等。作用于耳的信息，主要反映在園林以聲音為特點(diǎn)的景點(diǎn)上。如秋雨梧桐是人間說不完道不盡的悲歡離合的典型；殘荷雨聲代表著一種憶舊懷親的傷感愁緒；雨打芭蕉則表達(dá)一種輕愁、一種無奈的思念之情。作用于鼻的信息，則主要體現(xiàn)在園林內(nèi)植物的芳香。如春天有撲鼻的桃李芬芳，夏日有襲人的荷花清香，秋季有濃郁的丹桂飄香，冬天有浮動(dòng)的臘梅暗香。

中國古典園林重視“
寫意”
手法的運(yùn)用，一山一石都耐人尋味，給人留下充分的聯(lián)想和回味的余地。一塊小石，便有山壑氣象；一勺清水，便有江海氣象；一草一木，便有森林氣象。而園林的布局設(shè)景，又盡量避免形成一覽無余的視覺效果，使人在有限的園林空間內(nèi)，仿佛置身于變幻的仙境中，從而形成一種含蓄幽深、形有盡而意無窮的意境美。
中國古典園林之美多多，最本質(zhì)者在于意境之美。
（摘自《中國文化研究》
，有刪改）
7
．下列關(guān)于“
意境”
的理解，不正確的一項(xiàng)是（
）
A
．意境是中國古典園林的本質(zhì)特征，集中體現(xiàn)了中國古典園林的風(fēng)格和特色。
B
．意境是人們?cè)趯徝肋^程中，由于客觀景物的誘發(fā)在頭腦中產(chǎn)生的一種藝術(shù)境界。
C
．使有限的具體形象和想象中的無限豐富形象相統(tǒng)一，是意境的基本特征。
D
．中國古典園林的意境由自然界的砂、石、水、土、植物、動(dòng)物等材料構(gòu)成。
8
．下列對(duì)文章內(nèi)容的概括分析，有錯(cuò)的一項(xiàng)是（
）
A
．中國古典園林和詩賦、繪畫一樣，都追求“
境生象外、情景交融”
的意境。
B
．園林藝術(shù)和詩畫藝術(shù)相通，造園者是否精通山水畫論決定著古典園林的意境風(fēng)貌。
C
．中國古典園林常常借聲音現(xiàn)象傳達(dá)個(gè)人的情感意緒，賦予它們動(dòng)人心弦的情感美特征：
D
．園林意境的產(chǎn)生既離不開具體而真實(shí)的景物，也離不開人的思想感情的參與。
9
．從全文看，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（
）
A
．中國古典園林與詩、畫關(guān)系密切，甚至可以說它就是“
凝固的詩、立體的畫”
。
B
．中國古典園林中的任何一座建筑小品，實(shí)際上都代表了造園家的人格理想。
C
．只要眼、耳、鼻感官健全的人就都可以充分領(lǐng)略中國古典園林的藝術(shù)魅力。
D
．中國古典園林的藝術(shù)魅力，既取決于設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)運(yùn)，也取決于觀賞者的想象再創(chuàng)造。
參考答案：
7
．D
（由“
園林的意境是借助于實(shí)際景物與空間構(gòu)成的”
可知該項(xiàng)表述片面）
8
．B
（“
山水畫論”
不等于“
文化素養(yǎng)”
）
9
．C
（還要熟悉常見手法和布局以及體會(huì)風(fēng)景背后的文化內(nèi)涵）

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