高中古詩詞教學(xué)初探 仙游縣友誼學(xué)校 李建秋 近年來，盡管語文教學(xué)改革進行得紅紅火火，盡管新課程的口號喊得震天響，古詩詞教學(xué)這塊 世襲領(lǐng)地 上仍然是一派 春風(fēng)不度玉門關(guān) 的荒
高中古詩詞教學(xué)初探

仙游縣友誼學(xué)校

李建秋

　
近年來，盡管語文教學(xué)改革進行得紅紅火火，盡管新課程的口號喊得震天響，古詩詞教學(xué)這塊“
世襲領(lǐng)地”
上仍然是一派“
春風(fēng)不度玉門關(guān)”
的荒涼
景象。鑒于古詩詞教學(xué)面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實，我試圖通過一番調(diào)查、研究，提出具有可行性的改進策略和建議，以期對高中古詩詞教學(xué)有所助益。
（一）
教學(xué)理念的更新
教師不再只是古詩詞知識的傳授者，不再只是擁有古詩詞作家作品知識、寫作背景、思想意義和藝術(shù)特色這些權(quán)威結(jié)論的發(fā)布者，也不再是學(xué)生是否掌握知識的簡單評判者，而是要讓主體意識處于抑制狀態(tài)的學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中“
行動”
起來，充分發(fā)揮他們的主體作用，使他們的主動學(xué)習(xí)成為可能。車爾尼雪夫斯基曾說過“
只有人們自愿做的事才做得好。”
所以，要學(xué)好古詩詞，必須要激發(fā)出學(xué)生“
自愿做”
的熱情，鼓勵學(xué)生多提問題，多討論交流，多研究甚至是爭論，來理解文章，以此來增添課堂教學(xué)的活力，為古詩詞教學(xué)注入時代的活水。比如教《蜀道難》時，我精心設(shè)計了兩個步驟。第一步，要求學(xué)生聯(lián)系杜甫的生平和時代背景，結(jié)合詩句，在空缺處填上恰當(dāng)?shù)?a href='http://www.portlandfoamroofing.com/ciyu/' target='_blank'>詞語，以把握諸葛亮的形象，體會作者寄寓的思想感情。第二步，讓學(xué)生再細(xì)讀詩歌，說說這樣概括的理由。兩步探究，一放一收，讓學(xué)生在品析詩歌時掌握懷古詩的特點，起到四兩撥千斤的效果。而且，學(xué)生能動性加強，你爭我論，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)效果極好。因而，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該確立學(xué)生的主體地位，教會學(xué)生自己學(xué)習(xí)，更新古詩詞的教學(xué)理念。
（二）
教學(xué)方法的優(yōu)化
1
．整合教材，激活知識
教科書編得再好，也會存在一些不足，如課程資源的有限性、教材內(nèi)容的滯后性等。其實古詩詞教學(xué)內(nèi)容的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教材本身。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，引進相關(guān)的課程資源，對教材內(nèi)容進行優(yōu)化整合，并輔以一定的教學(xué)手段，有效地激活教材知識。如上《聲聲慢》時，我做了這樣的教學(xué)安排：第一課時：了解李清照，主要是通過多媒體網(wǎng)絡(luò)搜尋一些影音文件，如《百家講壇：走進一代詞宗——
李清照[
視頻]
》等，讓學(xué)生在課前做好這方面材料的積累，全面地了解李清照。第二課時：演講“
我心中的李清照”
，在這位杰出的女詞人面前，幾乎沒有一個學(xué)生會無動于衷的，這也是李清照在高中語文作文中成為永恒的經(jīng)典素材的緣由。第三課時：解讀《聲聲慢》，再次感受女詞人內(nèi)心深處的痛，領(lǐng)悟婉約詞。這樣教師通過對教學(xué)內(nèi)容的整合，不僅在課內(nèi)，而且在課外深化了學(xué)生對李清照詞的審美心境，產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果。
2
．巧設(shè)導(dǎo)語，引人入勝
于漪老師說過：“
課的第一錘要敲在學(xué)生心靈上，激起學(xué)生思想的浪花；或者象磁石一樣，把學(xué)生牢牢地吸引住。”
的確，導(dǎo)語富有情趣，引人入勝了，那么就能最大限度地引起學(xué)生的興趣，促使學(xué)生情不自禁地進入教師設(shè)置的課文情景之中。例如，在講《醉花陰》時，我設(shè)計了這樣一段導(dǎo)語：“
問世間情為何物，直叫人生死相許”
，今天我們就一起來解讀李清照的《醉花陰》，看她將向我們講述人世間怎樣的情感故事。”
這些新穎靈動的導(dǎo)語不僅與課文內(nèi)容相關(guān),
更激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲,
可謂事半功倍,
豈不妙哉。
3
．誦讀古詩，體會情感
自古云“
書讀百遍，其義自見”
。詩歌尤其貴讀，大聲讀，范讀，對讀，自由讀，個別讀，小組讀，配樂讀，表演讀，背誦等。學(xué)生從形式各異的閱讀中領(lǐng)會詩人所要表達(dá)的思想感情，感受詩詞中的意境，激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。只有在誦讀中體會古詩的情感表達(dá)，才能把握作者的創(chuàng)作意圖，達(dá)到對古詩的認(rèn)知與審美效果。教育家布魯納也說：“
教學(xué)過程就是在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，強調(diào)要自我思考和探索事物，而不應(yīng)消極地接受知識，要像數(shù)學(xué)家那樣去思考數(shù)學(xué)，像歷史學(xué)家那樣思考?xì)v史，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個發(fā)現(xiàn)者。”
因而，誦讀古詩對于學(xué)生學(xué)好古詩是至關(guān)重要的一步。
4
．吟唱詩詞，富有韻律
　　打開詩歌發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)音樂和詩歌原本就是密不可分的。迄今，仍有許多詞曲被廣泛吟唱。況且，高中生尤其喜歡音樂，吟唱正迎合了學(xué)生的這種需求，能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，便于學(xué)生在吟唱中記誦。如柳永的《雨霖鈴》、李清照的《一剪梅》等都可以作如是處理�？傊�，在古詩詞的教學(xué)中，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生主體性，真正培養(yǎng)學(xué)生古詩詞賞析能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為低迷沉悶的古詩詞教學(xué)吹來一陣清新的春風(fēng)。

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