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愛(ài)因斯坦在柏林物理學(xué)會(huì)舉辦的麥克斯?普朗克六十歲生日慶祝會(huì)上
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路逍遙
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下面的文字,完成1~3題。
①在科學(xué)的神殿里有許多樓閣,住在里面的人真是各式各樣,而引導(dǎo)他們到那里去的動(dòng)機(jī)也各不相同。有許多人愛(ài)好科學(xué)是因?yàn)榭茖W(xué)給他們以超乎常人的智力上的快感,科學(xué)是他們自己的特殊娛樂(lè),他們?cè)谶@種娛樂(lè)中尋求生動(dòng)活潑的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)他們自己雄心壯志的滿(mǎn)足;在這座神殿里,另外還有許多人是為了純粹功利的目的而把他們的腦力產(chǎn)物奉獻(xiàn)到祭壇上的。如果上帝的一位天使跑來(lái)把所有屬于這兩類(lèi)的人都趕出神殿,那么聚集在那里的人數(shù)就會(huì)大大減少,但是,仍然會(huì)有一些人留在里面,其中有古人,也有今人,我們的普朗克就是其中之一,這也就是我們所以愛(ài)戴他的原因。
②我很明白在剛才的想象中被輕易逐出的人里面也有許多卓越的人物,他們?cè)诮ㄖ茖W(xué)神殿中做出過(guò)很大的也許是主要的貢獻(xiàn);在許多情況下,我們的天使也會(huì)覺(jué)得難以決定。但有一點(diǎn)我可以肯定,如果神殿里只有被驅(qū)逐的那兩類(lèi)人,那么這座神殿決不會(huì)存在,正如只有蔓草就不成其為森林一樣。因?yàn),?duì)于這些人來(lái)說(shuō),只要碰上機(jī)會(huì),任何人類(lèi)活動(dòng)的領(lǐng)域都是合適的他們究竟成為工程師、官吏、商人還是科學(xué)家,完全取決于環(huán)境,F(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)看看那些為天使所寵愛(ài)的人吧。
③他們大多數(shù)是相當(dāng)怪僻、沉默寡言和孤獨(dú)的人,但盡管有這些共同特點(diǎn),他們之間卻不像被趕走的一群那樣彼此相似。究竟是什么力量把他們引到這座神殿中來(lái)的呢?這是一個(gè)難題,不能籠統(tǒng)地用一句話(huà)來(lái)回答。首先我同意叔本華所說(shuō)的,把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)之一,是要逃避日常
生活
中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶,是要擺脫人們自已反復(fù)無(wú)常的的欲望的桎梏。
④除了這種消極的動(dòng)機(jī)外,還有一種積極的動(dòng)機(jī)。人們總想以最適合于他自己的方式,畫(huà)出一幅簡(jiǎn)單的和可理解的世界圖像,然后他就試圖用他的這種世界體系來(lái)代替經(jīng)驗(yàn)的世界,并征服后者。這就是畫(huà)家、
詩(shī)人
、思辨哲學(xué)家和自然科學(xué)家所做的事。
⑤物理學(xué)的發(fā)展表明,在某一時(shí)期里,在所有可想到的構(gòu)造中,總有一個(gè)比其他的一些都高明得多。凡是真正深入研究過(guò)這問(wèn)題的人,都不會(huì)否認(rèn)唯一決定理論體系的實(shí)際上是現(xiàn)象世界,盡管在現(xiàn)象和他們的理論原理之間并沒(méi)有邏輯的橋梁;這就是萊布尼茲非常中肯地表述過(guò)的先天的和諧?释吹竭@種先天的和諧,是無(wú)窮的毅力和耐心的源泉。我們看到,普朗克就是因此而專(zhuān)心致志于這門(mén)科學(xué)中的最普遍的問(wèn)題,而不是使自己分心于比較愉快的和容易達(dá)到的目標(biāo)上去的人。我常常聽(tīng)說(shuō)到,同事們?cè)噲D把他的這種態(tài)度歸因于非凡的意志和修養(yǎng),但我認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。促使人們?nèi)プ鲞@種工作的精神狀態(tài),是同宗教信奉者或談戀愛(ài)的人的精神狀態(tài)相類(lèi)似的,他們每日的努力并非來(lái)自深思熟慮的意向或計(jì)劃,而是直接來(lái)自激情。我們對(duì)他的愛(ài)戴不需要作老生常談的說(shuō)明,我們但愿他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)將繼續(xù)照亮他未來(lái)的道路,并引導(dǎo)他去解決今天理論物理學(xué)的最重要的問(wèn)題。這問(wèn)題是他自己提出來(lái)的,并且為了解決這問(wèn)題他已經(jīng)做了很多工作。祝他成功地把量子論同電動(dòng)力學(xué)、力學(xué)統(tǒng)一于一個(gè)單一的邏輯體系里。
(注:愛(ài)因斯坦在柏林物理學(xué)會(huì)舉辦的麥克斯.普朗克六十歲生日慶祝會(huì)上的講話(huà)。有刪節(jié))
1.文章第三段說(shuō)不像被趕走的一群那樣彼此相似,對(duì)這相似理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.以科學(xué)為特殊娛樂(lè),滿(mǎn)足自己的雄心壯志,為了純功利的目的。
B.只要碰上機(jī)會(huì),他們從事任何人類(lèi)活動(dòng)的領(lǐng)域都得和合適的。
C.以無(wú)窮的毅力和耐心,專(zhuān)心致志地研究科學(xué)中的最普遍的問(wèn)題。
D.他們?cè)诮ㄖ茖W(xué)神殿中,也作出過(guò)很大的也許是主要的貢獻(xiàn)。
2.下列各項(xiàng),不屬于普朗克在物理方面的積極的動(dòng)機(jī)的一項(xiàng)是 ( ) (3分)
A.普朗克想把量子論同電動(dòng)力學(xué)、力學(xué)統(tǒng)一于一個(gè)單一的體系里。
B.普朗克對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)并引導(dǎo)自己去解決物理學(xué)的最主要的問(wèn)題。
C.普朗克渴望看到現(xiàn)象世界和理論原理之間的先天的和諧。
D.普朗克有著深思熟慮的意向、計(jì)劃促使他做物理研究工作。
3.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分)
A.科學(xué)神殿里被驅(qū)逐的人,探索的動(dòng)機(jī)是錯(cuò)誤的,不可能對(duì)科學(xué)有大貢獻(xiàn)。
B.用科學(xué)神殿外的人對(duì)比普朗克,是為了突出普朗克研究物理的力量所在。
C.驅(qū)逐出科學(xué)神殿的人只想以自己的方式理解世界,這種方式是淺薄的。
D.留在科學(xué)神殿的人,是相當(dāng)怪癖、沉默寡言和孤獨(dú)的人,為天使寵愛(ài)。
參考答案:
1.(3分)C (這里的相似指的是被驅(qū)逐出神殿的人。A在第①段中,歸于被驅(qū)逐的人中另外許多人的表現(xiàn);B在第②段中因?yàn)楹笥斜硎觯籇在第②段的第一句話(huà)中有表述。文章第5段明確說(shuō)明普朗克的研究是以無(wú)窮的毅力和耐心做源泉的,又不是屬于被逐的人。不符合題干要求,故選C。)
2.(3分)D (文章第5段集中表述普朗克研究物理學(xué)的積極的動(dòng)機(jī),其中他們每天的努力并非來(lái)自深思熟慮的意向或計(jì)劃,而是直接來(lái)自激情,說(shuō)明作者不認(rèn)為深思熟慮的意向或計(jì)劃是他研究物理的積極的動(dòng)機(jī)。)
3.(3分)B (A項(xiàng)中探索的動(dòng)機(jī)是錯(cuò)誤的理解錯(cuò)誤,文中說(shuō)有積極的動(dòng)機(jī);不可能有大貢獻(xiàn)理解失誤;C項(xiàng)淺薄判斷有誤;D項(xiàng)原文是大多數(shù),范圍出錯(cuò)。)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/677137.html
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