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愛因斯坦在柏林物理學(xué)會舉辦的麥克斯?普朗克六十歲生日慶祝會上
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路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
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下面的文字,完成1~3題。
①在科學(xué)的神殿里有許多樓閣,住在里面的人真是各式各樣,而引導(dǎo)他們到那里去的動機也各不相同。有許多人愛好科學(xué)是因為科學(xué)給他們以超乎常人的智力上的快感,科學(xué)是他們自己的特殊娛樂,他們在這種娛樂中尋求生動活潑的經(jīng)驗和對他們自己雄心壯志的滿足;在這座神殿里,另外還有許多人是為了純粹功利的目的而把他們的腦力產(chǎn)物奉獻到祭壇上的。如果上帝的一位天使跑來把所有屬于這兩類的人都趕出神殿,那么聚集在那里的人數(shù)就會大大減少,但是,仍然會有一些人留在里面,其中有古人,也有今人,我們的普朗克就是其中之一,這也就是我們所以愛戴他的原因。
②我很明白在剛才的想象中被輕易逐出的人里面也有許多卓越的人物,他們在建筑科學(xué)神殿中做出過很大的也許是主要的貢獻;在許多情況下,我們的天使也會覺得難以決定。但有一點我可以肯定,如果神殿里只有被驅(qū)逐的那兩類人,那么這座神殿決不會存在,正如只有蔓草就不成其為森林一樣。因為,對于這些人來說,只要碰上機會,任何人類活動的領(lǐng)域都是合適的他們究竟成為工程師、官吏、商人還是科學(xué)家,完全取決于環(huán)境,F(xiàn)在讓我們再來看看那些為天使所寵愛的人吧。
③他們大多數(shù)是相當(dāng)怪僻、沉默寡言和孤獨的人,但盡管有這些共同特點,他們之間卻不像被趕走的一群那樣彼此相似。究竟是什么力量把他們引到這座神殿中來的呢?這是一個難題,不能籠統(tǒng)地用一句話來回答。首先我同意叔本華所說的,把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強烈的動機之一,是要逃避日常
生活
中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶,是要擺脫人們自已反復(fù)無常的的欲望的桎梏。
④除了這種消極的動機外,還有一種積極的動機。人們總想以最適合于他自己的方式,畫出一幅簡單的和可理解的世界圖像,然后他就試圖用他的這種世界體系來代替經(jīng)驗的世界,并征服后者。這就是畫家、
詩人
、思辨哲學(xué)家和自然科學(xué)家所做的事。
⑤物理學(xué)的發(fā)展表明,在某一時期里,在所有可想到的構(gòu)造中,總有一個比其他的一些都高明得多。凡是真正深入研究過這問題的人,都不會否認唯一決定理論體系的實際上是現(xiàn)象世界,盡管在現(xiàn)象和他們的理論原理之間并沒有邏輯的橋梁;這就是萊布尼茲非常中肯地表述過的先天的和諧。渴望看到這種先天的和諧,是無窮的毅力和耐心的源泉。我們看到,普朗克就是因此而專心致志于這門科學(xué)中的最普遍的問題,而不是使自己分心于比較愉快的和容易達到的目標(biāo)上去的人。我常常聽說到,同事們試圖把他的這種態(tài)度歸因于非凡的意志和修養(yǎng),但我認為這是錯誤的。促使人們?nèi)プ鲞@種工作的精神狀態(tài),是同宗教信奉者或談戀愛的人的精神狀態(tài)相類似的,他們每日的努力并非來自深思熟慮的意向或計劃,而是直接來自激情。我們對他的愛戴不需要作老生常談的說明,我們但愿他對科學(xué)的熱愛將繼續(xù)照亮他未來的道路,并引導(dǎo)他去解決今天理論物理學(xué)的最重要的問題。這問題是他自己提出來的,并且為了解決這問題他已經(jīng)做了很多工作。祝他成功地把量子論同電動力學(xué)、力學(xué)統(tǒng)一于一個單一的邏輯體系里。
(注:愛因斯坦在柏林物理學(xué)會舉辦的麥克斯.普朗克六十歲生日慶祝會上的講話。有刪節(jié))
1.文章第三段說不像被趕走的一群那樣彼此相似,對這相似理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )(3分)
A.以科學(xué)為特殊娛樂,滿足自己的雄心壯志,為了純功利的目的。
B.只要碰上機會,他們從事任何人類活動的領(lǐng)域都得和合適的。
C.以無窮的毅力和耐心,專心致志地研究科學(xué)中的最普遍的問題。
D.他們在建筑科學(xué)神殿中,也作出過很大的也許是主要的貢獻。
2.下列各項,不屬于普朗克在物理方面的積極的動機的一項是 ( ) (3分)
A.普朗克想把量子論同電動力學(xué)、力學(xué)統(tǒng)一于一個單一的體系里。
B.普朗克對科學(xué)的熱愛并引導(dǎo)自己去解決物理學(xué)的最主要的問題。
C.普朗克渴望看到現(xiàn)象世界和理論原理之間的先天的和諧。
D.普朗克有著深思熟慮的意向、計劃促使他做物理研究工作。
3.下列對原文內(nèi)容的理解,正確的一項是 ( ) (3分)
A.科學(xué)神殿里被驅(qū)逐的人,探索的動機是錯誤的,不可能對科學(xué)有大貢獻。
B.用科學(xué)神殿外的人對比普朗克,是為了突出普朗克研究物理的力量所在。
C.驅(qū)逐出科學(xué)神殿的人只想以自己的方式理解世界,這種方式是淺薄的。
D.留在科學(xué)神殿的人,是相當(dāng)怪癖、沉默寡言和孤獨的人,為天使寵愛。
參考答案:
1.(3分)C (這里的相似指的是被驅(qū)逐出神殿的人。A在第①段中,歸于被驅(qū)逐的人中另外許多人的表現(xiàn);B在第②段中因為后有表述;D在第②段的第一句話中有表述。文章第5段明確說明普朗克的研究是以無窮的毅力和耐心做源泉的,又不是屬于被逐的人。不符合題干要求,故選C。)
2.(3分)D (文章第5段集中表述普朗克研究物理學(xué)的積極的動機,其中他們每天的努力并非來自深思熟慮的意向或計劃,而是直接來自激情,說明作者不認為深思熟慮的意向或計劃是他研究物理的積極的動機。)
3.(3分)B (A項中探索的動機是錯誤的理解錯誤,文中說有積極的動機;不可能有大貢獻理解失誤;C項淺薄判斷有誤;D項原文是大多數(shù),范圍出錯。)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/677137.html
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