閱讀下面的一段文字 , 完成 5 － 7 題 文學的意義與價值要真正得到實現(xiàn)，端賴讀者的參與和確認。建議大家多看一些經(jīng)典，少看那種過把癮就完的注水文學，并不再滿足于 淺閱讀 帶來 閱讀下面的一段文字,
完成5
－7
題
文學的意義與價值要真正得到實現(xiàn)，端賴讀者的參與和確認。建議大家多看一些經(jīng)典，少看那種過把癮就完的注水文學，并不再滿足于“
淺閱讀”
帶來的輕松體驗。輕人追逐流行雖可理解，但我不能不說，任何對流行的追逐都是缺乏主見和定力的表現(xiàn)。它的意義在傳播中或許會被無限放大，但終將被時間遺忘。這種遺忘，大家一定經(jīng)歷過。人生處處是選擇，選擇文學比選擇職業(yè)要容易得多，但從另一個角度來說，也困難得多。
雖然,
現(xiàn)在文學正以異常活躍的姿態(tài)進入到人們的生活，但我要說的是，這種活躍的進入并不能說明文學的意義與價值已被人充分地認知。有時情況恰恰是這樣的，當人們在說文學的時候，真正有意義的文學其實并不在場。這自然與市場經(jīng)濟條件下人們關(guān)注重心和欣賞趣味的改變有關(guān)，但也與創(chuàng)作和閱讀雙方對文學意義與價值的認知缺乏分不開。
我們都知道文學是語言的藝術(shù)，但這只是就文學與其他藝術(shù)的區(qū)別而言的。如果就文學的實際存在方式而言，這樣的定義顯然太過單薄，尤其缺少對由作者——
作品——
讀者構(gòu)成的整個文學活動的系統(tǒng)把握。而一旦基于這樣的系統(tǒng)把握來看文學，我們就會發(fā)現(xiàn)，與其說它是語言藝術(shù)，不如說它是一種精神性的生存活動更準確些。
今天的中國正在走向現(xiàn)代化。現(xiàn)代化從本質(zhì)上說是一個世俗化的過程，一個以物質(zhì)來衡量和平準一切的過程。在市場經(jīng)濟、公平競爭等合理訴求的掩蓋下，人受制于物的現(xiàn)象悄然滋生，善惡不分、見利忘義的“
道德迷失”
，重當下輕未來、跟著感覺走的“
存在迷失”
，還有……
國人眼睜睜地看著欲望在生活中橫行，變得日漸緊張和焦慮，有著身心不得回旋的疲累與窘迫。在這種情形之下,
人們?yōu)槭裁磿�對文學感興趣，會自己掏錢買小說，或試著寫小說呢？不正是為了求得精神的拯救與擺脫嗎？不正是感到在文學中，自己可以釋放浪漫，獲得心的平靜和自由嗎？
文學既可以表現(xiàn)生活的種種偽美與假善，一切的復雜世相，并適度地予以容忍，還其世俗的合理性，從而讓讀者感到它有切近人生的真實與可信，更重要的是，它還批評它們，讓人看到其如何的不合理，從而至少在那個時刻，把自己交給了神圣的真理與正義，進而培植起理想，涵養(yǎng)出道德，撫平心底的創(chuàng)痛，獲得前行的力量。從這個意義上說，文學是站在生活的反面的，通過批評，它使社會保持了健全的理想，同時也因與生活的反差，成就了自己的價值。
必須強調(diào)，說文學是生活的反面，不是說文學不能贊美生活，或者無視生活的發(fā)展和潮流的變化，而是說它在任何時候都對生活保持著一份警惕和冷峻，尤其拒絕與世俗同流，更不向愚昧和丑惡低頭。
5
、下列說法符合文意的一項是
A.
在實現(xiàn)文學的意義和價值方面，讀者的參與和確認比作者的創(chuàng)作努力更加重要。
B.
追逐流行雖然不值得肯定，但是它在文學的傳播中卻意義重大
C.
優(yōu)秀的文學既要適度地順應(yīng)生活，而又需始終站在生活的反面，與生活保持必要的反差。
D.
就文學的實際存在方式而言，它是一種精神性的生存活動。
6
、下面不符合作者觀點的一項是
A.
文學以異�；钴S的姿態(tài)進入人們的生活，恰恰說明真正有意義的文學其實并不在場。
B.
市場經(jīng)濟條件下人們欣賞趣味的改變，影響著人們對文學的認知和選擇。
C.“
文學的價值和意義”
依賴于文學并不一味地容忍生活中的偽美與假善，而是始終站在生活的反面。
D.
作者和讀者對文學的意義與價值有了明確的認知，真正有意義的文學方有可能進入到人們的生活。
7
、下列根據(jù)原文所作的推斷，錯誤的一項是
A.
文學有反映生活的功能，但更有批評、干預(yù)和引領(lǐng)生活的作用。
B.
現(xiàn)代化進程中要求實行市場經(jīng)濟、公平競爭，有其合理性的一面，亦有其不合理的一面。
C.
作家應(yīng)該是生活的冷峻的觀察者和睿智的批評者。
D.
生活并不總是一個合理的展開過程，有時它還可能催生罪惡。
參考答案：
5.C
（A
文章首句只能說明“
讀者”
的“
參與和確認”
重要，而不能說明它比“
作者的創(chuàng)作努力更加重要”
，否則下文的“
建議”
便沒有必要了。B
不是說“
追逐流行”
在文學傳播中的意義重大，而是說“
追逐流行”
的意義在傳播中或許“
會被無限放大”
。D
說“
文學是一種精神性的生存活動”
，應(yīng)是基于“
對由作者??
作品??
讀者構(gòu)成的整個文學活動的系統(tǒng)把握”
）
6.A
（前后句胡亂嫁接，違背了它們在原文中的意義聯(lián)系。原文中是這樣的：“
有時情況恰恰是這樣的，當人們在說文學的時候，真正有意義的文學其實并不在場。”D
見2
段尾句）
7.B
（“
亦有其不合理的一面”
錯，原文明確肯定是合理的??“
在市場經(jīng)濟、公平競爭等合理訴求的掩蓋下”
。D
倒數(shù)第2
段開頭）

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