全球化時(shí)代中國設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向 王麗文 全球化是一個既讓人 歡迎又讓人不安的現(xiàn)象。全球化對設(shè)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在跨文化設(shè)計(jì)理念和本土化設(shè)計(jì)理念上。 跨文化設(shè)計(jì)理念 這是全球 全球化時(shí)代中國設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向

王麗文
全球化是一個既讓人
歡迎又讓人不安的現(xiàn)象。全球化對設(shè)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在跨文化設(shè)計(jì)理念和本土化設(shè)計(jì)理念上。
跨文化設(shè)計(jì)理念
這是全球化趨勢在設(shè)計(jì)中最直接的體現(xiàn)。在全球文化大交融的今天。每一個設(shè)計(jì)師都在文化中工作。我們所擁有的文化的共同點(diǎn)，就是全球設(shè)計(jì)語言的一部分，而那些地域特征又使之產(chǎn)生差異。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該深入了解不同的文化，盡可能地去尋找一種認(rèn)知和尊重它的方式，處理好全球文化與本土文化的辯證關(guān)系，使各個民族的、地區(qū)的、地方的文化能夠繼續(xù)為全球文明做出貢獻(xiàn)，而全球文明又反過來推動民族、地區(qū)和地方文化的更新和發(fā)展。
　　
貝聿銘
先生就是一個跨文化的設(shè)計(jì)大師：香山建筑的美輪美奐，造就了氣勢磅礴的燕山上的江南水鄉(xiāng)風(fēng)采；盧浮宮前水晶玻璃的金字塔，造就了浪漫之都的古樸神秘。從中國傳統(tǒng)的對稱，北歐的率真，乃至印第安文化、瑪雅文化都可以在他的作品里找到蹤跡，甚至可以在一件作品里完美凝聚。
但是全球化也不是一味的模仿，在現(xiàn)實(shí)生活中我們常�？梢钥吹揭恍┕室庹瞻帷⑵礈愅鈦砦幕�的設(shè)計(jì)。以無錫為例，在這個城市的具有中國特色的富有歷史價(jià)值的文化遺產(chǎn)附近，市政府建了一條歐風(fēng)街，顯得不倫不類。巴黎要跟紐約競爭，會把自己的老房子老街拆了去建和紐約一樣的高樓大廈嗎？人們不遠(yuǎn)萬里來看北京城，是為了來看北京的超現(xiàn)代高樓或者法國人設(shè)計(jì)的模仿巴黎香榭麗舍的王府井嗎？可見跨文化設(shè)計(jì)最主要是把握好全球文化與本土文化的辯證關(guān)系，了解和保持文化中的個性，才不至于在設(shè)計(jì)中生拉硬扯，而是在保有自身特色同時(shí)，融會不同的文化，創(chuàng)造出更新、更有活力的交融文化。
本土化設(shè)計(jì)理念
這種理念是民族精神在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，是對霸權(quán)主義的對抗，強(qiáng)調(diào)彰顯自身的特色。日本設(shè)計(jì)是這方面的佼佼者，在遵循本國風(fēng)格的同時(shí)，又取得了國際地位。他們的很多設(shè)計(jì)作品中有一種靜、虛、空靈的境界，讓人能更深地感受到一種東方式的抽象。中國設(shè)計(jì)這些來雖然取得了一些進(jìn)展，但成效卻難盡人意。通過“一仿二改三創(chuàng)造”制作出的“新產(chǎn)品”，多流露出歐美設(shè)計(jì)的痕跡或日本設(shè)計(jì)的風(fēng)格，卻唯獨(dú)看不到本民族文化的蹤跡，這種設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出來的蒼白，引起了許多設(shè)計(jì)師的深思。因而在這樣一個高度現(xiàn)代化、信息化的社會里，在全球化大潮迅猛襲來的時(shí)代中，中國的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，這是中國設(shè)計(jì)師對自身文化的一種責(zé)任感、一種反思，甚至可以說是一種憂慮。
其實(shí)，中國人對自身的文化是有著很深的認(rèn)同感的，近幾出現(xiàn)的漢服熱，中國結(jié)的盛行，就說明了這一點(diǎn)。因此許多設(shè)計(jì)師開始對設(shè)計(jì)的本土化展開探索，一些成功的設(shè)計(jì)師，在設(shè)計(jì)中添加了許多中國元素，如古錢幣、水墨畫、儒家文化，他們很懂得如何將中國文化加入一些現(xiàn)代元素呈現(xiàn)出來，表面上看是一些符號、形式，但更透徹的是從這些符號、形式當(dāng)中折射出的五千的中國文化精神。但可惜的是，如今的中國設(shè)計(jì)師可能過多地強(qiáng)調(diào)了形式技巧方面，只熱衷于對“傳統(tǒng)”的借用和表現(xiàn)，出現(xiàn)了諸如帶著瓜皮帽的北京西客站，以及全國各地那些拆舊建新的仿古民居、仿古建筑等等，這都只是一些徒具外殼、沒有靈魂的設(shè)計(jì)。
總之，在全球化的浪潮下，世界正變得越益統(tǒng)一，但不是越益整合。世界越來越成為一個單一的系統(tǒng)，但仍充斥著各種沖突。任何趨勢都不是單向的，而是雙向的。在不可逆轉(zhuǎn)的全球化過程中，每個民族，每個國家，甚至個人，都應(yīng)該更加珍惜自己的個性，融入并不等于失去自我，失去自己的身份和獨(dú)特性。

（選文有刪改）
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．作者認(rèn)為，對待全球化應(yīng)該持怎樣的態(tài)度？為什么要持這樣的態(tài)度？（
4
分）
17
．全球化時(shí)代，中國設(shè)計(jì)應(yīng)該如何發(fā)展？（
4
分）
參考答案：中小學(xué)作文答案網(wǎng)整理
16.
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4
分）
（
1
）
對待全球化應(yīng)該持的態(tài)度是：每個民族、國家、個人，都應(yīng)該更加珍惜自己的個性，融入全球化但不失去自我。（
2
分）（
2
）
原因是：①在全球化的浪潮下，世界正變得越益統(tǒng)一，但不是越益整合；②世界越來越成為一個單一的系統(tǒng)，但仍充斥著各種沖突。（
2
分）
17.
（
4
分）
①一方面，要具有跨文化設(shè)計(jì)理念，把握好全球文化與本土文化的辯證關(guān)系，在保有自身特色同時(shí)，科學(xué)借鑒外來文化（融會不同文化），但不能一味模仿；（
2
分）
②另一方面，

回歸“傳統(tǒng)化”和“本土化”風(fēng)格，（要捍衛(wèi)本土化設(shè)計(jì)理念，要體現(xiàn)本民族文化的蹤跡，彰顯自身的特色），但不能僅僅拘泥于形式技巧方面。（
2
分）

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