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《鄭樵的治學(xué)精神及其史學(xué)成就》閱讀答案
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路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
鄭樵的治學(xué)精神及其史學(xué)成就 范兆琪 ① 鄭樵是我國南宋初著名的史學(xué)家。從小便勤奮好學(xué),十六歲時(shí)父親病故,他便和堂兄鄭厚在興化北郊的夾?山,搭了三間茅屋,謝絕人事,刻 鄭樵的治學(xué)精神及其史學(xué)成就
范兆琪
①
鄭樵是我國南宋初著名的史學(xué)家。從小便勤奮好學(xué),十六歲時(shí)父親病故,他便和堂兄鄭厚在興化北郊的夾?山,搭了三間茅屋,謝絕人事,刻苦攻讀。他抱負(fù)很大,自比不下于西漢著名學(xué)者劉向和揚(yáng)雄。但他不參加科舉考試,認(rèn)為科舉文章不是
“
實(shí)學(xué)
”
。
②
鄭樵雖然專心鉆研學(xué)術(shù),但對(duì)民族命運(yùn)也很關(guān)心。他二十四歲時(shí),徽宗、欽宗被金兵俘虜北去,宋室南遷,廣大人民和愛國志士堅(jiān)決抗金。輕的鄭樵也堅(jiān)決要求抗戰(zhàn),表示要以自己的才干為國效勞。但因無人引薦,投效無門,他又不愿與一般士大夫周旋應(yīng)酬,于是只得重返山林,堅(jiān)持在夾?山過著淡泊清寒的
生活
,同時(shí)更加專心致志于學(xué)術(shù)研究和著述,一心一意要實(shí)現(xiàn)自己宏大的理想,要編撰一部繼《史記》之后、貫通古今的通史。
③
為了完成這部貫通古今的百科全書式的通史,鄭樵以堅(jiān)強(qiáng)的毅力,
“
三十著書,十搜訪圖書
”
,做了充分的準(zhǔn)備。
“
風(fēng)暴雪夜,執(zhí)筆不休;廚無煙火,而誦記不絕
”
。當(dāng)時(shí),莆田學(xué)術(shù)文化很發(fā)達(dá),藏書家之多,聞名全國。鄭樵
“
周游所至,遇有藏書家,必留借讀盡乃去
”
。
“
聞人家有書,直到其門求讀,不問其容否,讀已則罷,去住曾不吝情
”
。因此,他得以
“
搜盡東南遺書,搜盡古今圖譜,又盡上代之鼎彝與四海之銘碣遺編缺簡(jiǎn)
”
。當(dāng)時(shí)人們就曾稱贊他說:
“
惟有莆田鄭夾?,讀盡天下八分書。
”
這就為他完成《通志》的編撰,準(zhǔn)備了博大深厚的基礎(chǔ)。
④
鄭樵雖博覽群書,但不死守書本。他認(rèn)為研究學(xué)問,除了刻苦攻讀外,還要重視實(shí)踐知識(shí),注意調(diào)查研究、實(shí)際考察。為了考察、研究動(dòng)植物,他
“
結(jié)茅夾?山下,與田夫野老往來,與野鶴曉猿雜處,不問飛潛動(dòng)植,皆欲究其情性
”
。他還主張讀書人要與富有實(shí)際知識(shí)的農(nóng)民
“
參合
”
,以求得
“
實(shí)學(xué)
”
。還要利用實(shí)物,來印證書本知識(shí)。他這種治學(xué)方法比較科學(xué)和進(jìn)步,在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
⑤
鄭樵認(rèn)為,要編撰這樣一部貫通古今的百科全書式的通史,必須具備淵博的社會(huì)知識(shí)和自然知識(shí)。于是他以十為經(jīng)旨之學(xué),三為禮樂之學(xué),三為文字之學(xué),五、六為天文地理、蟲魚草木之學(xué),八、九為討論(校讎學(xué))、圖譜、亡書之學(xué);并把研究的成果,分別寫成九十類、五十種專門著作。這許多著作,后來大都成為《通志》的底本。清代紀(jì)昀等人認(rèn)為,
“
南北宋間記誦之富,考證之勤,實(shí)未有過于樵者
”
。他不愧為當(dāng)時(shí)最博學(xué)的學(xué)者。
⑥
鄭樵開始醞釀編撰《通志》大約始于紹興八(
1138
),當(dāng)時(shí)他三十五歲。紹興十九(
1149
),鄭樵四十六歲,他感到紀(jì)大了,體力也開始衰退,唯恐身后著作失傳,于是他從已經(jīng)寫成的幾百卷著作中,挑選出十八種,一百四十卷,徒步兩千里,來到京城臨安(今杭州)
)
,向秘書省進(jìn)獻(xiàn)自己的著作,并呈上一封《獻(xiàn)皇帝書》,說明自己三十來刻苦攻讀和勤奮著述的情況。結(jié)果得到高宗趙構(gòu)的嘉納,把他所獻(xiàn)的書
“
詔藏秘府
”
。這使鄭樵受到極大的鼓舞。他回到莆田夾?草堂后,繼續(xù)著書、講學(xué)。這時(shí)他名聲很大,四方之士從學(xué)者多達(dá)兩百多人。地方官吏推薦他出來做官,但他都辭謝了。
⑦
由于侍講王傖和賀允中的再次推薦,紹興二十八(
1158
)二月,高宗趙構(gòu)召見鄭樵。他對(duì)高宗說,自己準(zhǔn)備
“
取歷代之籍,始三皇,終五季,匯輯為一,名曰《通志》,體參馬、班,法則稍異
”
。高宗讓他監(jiān)潭州南岳廟,并允許給他筆墨用具,讓他回家繼續(xù)撰寫《通志》。鄭樵回到家鄉(xiāng)后,雖老體衰,卻更加勤奮著述,日夜不輟。他整理、審訂,刪繁就簡(jiǎn),不到兩時(shí)間,就完成了《通志》全書的編纂工作,實(shí)現(xiàn)了會(huì)通眾史,
“
集天下之書為一書
”
的夙愿。紹興三十一(
1161
)底,鄭樵又一次來到臨安,獻(xiàn)上自己的著作。剛好高宗車駕去建康,沒有得見。次春,高宗下詔命鄭樵把《通志》進(jìn)呈;但是詔命下來時(shí),鄭樵卻已不幸逝世了,終五十九歲。
⑧
鄭樵以畢生的精力,獨(dú)自編纂了卷帙浩繁的二百卷《通志》,他的成就是巨大的。近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊燕嶉耘c劉知幾、章學(xué)誠并列,認(rèn)為他的《通志》
“
足以不朽
”
,
“
史界之有樵,若光芒競(jìng)天之一彗星
”
,對(duì)他做了高度的評(píng)價(jià)。
(摘編自
1988
第
12
期《文史知識(shí)》)
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