古典詩詞賞析三步法 廣東省佛山市順德區(qū)大良實驗中學(xué) 彭正生 詩詞賞析是高考的必考內(nèi)容，是重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。很多學(xué)生花了不少時間，費(fèi)了不少精力，卻收效甚微。究其原因，就是 古典詩詞賞析“三步法”
廣東省佛山市順德區(qū)大良實驗中學(xué)

彭正生
詩詞賞析是高考的必考內(nèi)容，是重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。很多學(xué)生花了不少時間，費(fèi)了不少精力，卻收效甚微。究其原因，就是學(xué)生沒有掌握詩詞賞析的方法�，F(xiàn)在有不少參考書介紹的方法過于繁瑣，讓學(xué)生難于把握。下面，我向大家介紹一種簡單有效的詩詞賞析“三步法”。
第一步：寫了什么？
我們閱讀古詩詞，首先要看文本中寫了什么。根據(jù)詩詞的內(nèi)容，這個“什么”我們可以用“人”、“事”、“景”、“物”來代替，即第一步我們要看詩詞中究竟寫了什么人，或?qū)懥耸裁词�、什么景、什么物。很多題材的詩歌都要涉及到人，比如游子思鄉(xiāng)、邊塞戰(zhàn)爭、閨婦怨夫、懷古詠史等，就是寫景抒情、敘事言志的詩歌，都要刻畫鮮明、生動的人物形象。我們就要通過詩句的內(nèi)容及含義，分析詩歌寫了什么人，了解人物的大體情況，從而把握人物的形象特征。即是說通過閱讀詩歌，知道它寫的是哪一類人，是游子還是思婦？是征夫還是隱士？是自己還是別人？要辨明人物身份的類型，才能對詩歌內(nèi)容作進(jìn)一步分析打下基礎(chǔ)。
例如
2002
高考題，賞析李白的《春夜洛城聞笛》：“　
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？”
這首詩從“聞?wù)哿?rdquo;想起“故園情”，可知這正是寫作者自己的思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“
折柳”
曲的笛聲引起的，我們也可以從詩中看到一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊在外，孤單寂寞，思鄉(xiāng)思親的游子形象。
又如柳宗元的《江雪》：“
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
”這是一個漁翁形象，從山?jīng)]有鳥飛，路沒有人蹤這樣的環(huán)境中，漁翁還在專心釣魚，以及“孤”“獨(dú)”兩個字可以明確，這是一個孤傲清高、凜然不可侵犯的漁翁。我們從柳宗元被貶柳州，以及他正直而脫俗的人生可知，漁翁這一形象寄托了他要擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想。
再看溫庭筠的《望江南》：
“
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白
?
洲
。”從詞中我們仿佛看到了女主人公略事梳洗，即靠樓盼人歸，然而千帆過盡皆不是，失望之情躍然臉龐。悠悠的江水帶走了余暉，使她空自倀望，黯然神傷，柔腸寸斷，這種刻骨銘心的相思之情躍然紙上。
有些敘事的詩歌，常常把寫景敘事與抒情結(jié)合起來，讀者首先要弄清詩歌中究竟寫了什么景，敘了什么事，通過合理的想像和聯(lián)想，把人、事、景、物再現(xiàn)出來，從而理清事情的基本內(nèi)容，即事情的起止經(jīng)過。再理解它對表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、思想感情起到什么作用。
如王昌齡的《從軍行（其一）》“
烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。
”在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，有座百尺高的烽火樓。在黃昏時分，從青海湖上吹來的秋風(fēng)顯得更加凜冽寒冷。此時，一個戍卒孤獨(dú)地走上?望臺，他更用羌笛吹起了“傷離別”的樂府古曲《關(guān)山月》。笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，如征人在嘆息。笛聲如同一縷情思，飄向萬里之遙的故鄉(xiāng)，征人的妻子也同樣在思念久戍邊庭的親人。但是戰(zhàn)爭遠(yuǎn)未停止，征人回鄉(xiāng)遙遙無期，只能是無可奈何的等待。這首詩前三句寫景敘事，最后一句抒情，抒發(fā)了邊塞戍卒懷鄉(xiāng)思親之情。
有些寫景的詩歌，題目中會問到“這首詩寫了什么意象？”或“這首詩寫了什么景物？”弄清了詩歌中描寫的這些景物，對理解詩歌中作者所表達(dá)的思想感情具有很大的幫助作用。因為很多寫景狀物的詩歌，或借景抒情，融情入景，或景中有情，情景交融，構(gòu)成完美的意境。因為作者寫景的目的往往在于抒情，因此我們就要通過這些景物的特點(diǎn)，來把握景與情的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)而把握作者的情感與詩歌的主題。
例如王維的《積雨輞川莊作》：“
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東
?
。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
”
“積雨”“空林”炊煙，詩人登高遠(yuǎn)望，只見天地一片潮濕，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起。 “水田”“白鷺”，“夏木”“黃鸝”，在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞；在一片層巒疊翠的叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。在山中“觀朝槿”，在松下“折露葵”，不“與人爭席”，優(yōu)美的自然風(fēng)光，襯托出詩人心中閑散安逸的情懷，表現(xiàn)了詩人隱居山林的情志。借景抒情，情景交融，充分顯示了王維山水田園詩“詩中有畫”的特色。

高考中常常這樣出題：
1
．這首詩為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人什么樣的思想？
2
．這首詩描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？
這是一種最常見的題型，叫做“分析意境型”。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(
即意象)
綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。而答題時就要抓住詩句或一些詞語，展開自己的想像和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，用自己的語言再現(xiàn)畫面，描繪詩中展現(xiàn)的圖景。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像然后用優(yōu)美的語言，概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂、冷清，恬靜、優(yōu)美，雄渾、壯闊，蕭瑟、凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
我們閱讀古詩詞，第一步就要抓住這些詩歌中最表面的也是最基本的東西，即詩詞中所寫的人、事、景、物，為下面分析詩歌所表達(dá)的情感服務(wù)。
第二步：抒了什么情？
古人說“詩言志”，這個“志”就是作者的思想感情。古典詩歌無論是寫人敘事，描景寫物，還是寫邊塞戰(zhàn)爭、詠史懷古，目的都是為了抒情，只是不同的作品抒情的方式不同而已，有的直接抒情，有的間接抒情。而準(zhǔn)確理解詩歌所抒發(fā)的思想感情，又是評價古典詩歌思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的關(guān)鍵。所以前面第一步理清了詩歌中寫了什么人、事、景、物，這就為第二步理解詩歌所抒發(fā)的思想感情奠定了基礎(chǔ)。
例如杜甫的《絕句二首(
其一)
》：
“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”
此詩通篇寫景，描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動。這是一幅明凈絢麗的春景圖。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境，同時抒發(fā)了詩人對明媚春光的歡悅之情。景中有情，情景交融。
又如金昌緒的《春怨》：“
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”
此詩用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢，非常自然地表現(xiàn)了女子對丈夫的思念之情。
看王維的《送元二使安西》：“
渭城朝雨
?
輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
”

前兩句為送別創(chuàng)造一個愁郁的環(huán)境氣氛，后兩句再寫頻頻勸酒，
抒發(fā)詩人對友人
依依
不舍的
離情。借景抒情，以景襯情。
李白《贈汪倫》：“
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
”桃花潭水深千尺，也趕不上汪倫送我的真情。在這首贈別詩中，詩人就眼前普通的景物作比喻，卻表達(dá)了朋友之間的深厚情誼。
杜甫的《春望》：“
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
”長安已經(jīng)被叛軍破壞，只有山河依然存在。長安城中春天已經(jīng)到來，卻只有野草樹木叢生。感傷時局看到花開也使我落淚，遺憾離別，聽見鳥鳴也使我心驚。戰(zhàn)火持續(xù)了幾個月，一封家信能抵上萬兩黃金。滿頭稀疏的白發(fā)越搔越少，竟然插不住發(fā)簪。本詩深深地刻畫了作者對時局的憂慮和對親人的思念之情。我們仿佛真切地看到站在殘破的長安城中，眼看春花，耳聞鳥鳴，感傷國事，思念妻子，潸然淚下的詩人形象。
這些詩詞，都是在對人、事、景、物的敘寫中抒發(fā)感情的，有的直接抒情，有的間接抒情，無論是哪一種抒情方式，我們都要弄清其
寄托詩人情感的物象(
即意象)
與詩人情感之間的關(guān)系，把握詩歌抒發(fā)了什么感情。

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