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《理性看待“國(guó)學(xué)熱”現(xiàn)象》閱讀答案
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路逍遙
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來(lái)源:
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蘇州,最后的園林 1979 夏天我第一次來(lái)到蘇州,那時(shí)候蘇州看起來(lái)很舊,千
歷史
的城市給人的印象當(dāng)然是舊的。我去了幾乎所有開(kāi)放的園林,這些園林過(guò)去并不是公園,而是別人的 理性看待“
國(guó)學(xué)熱”
現(xiàn)象
近來(lái),國(guó)學(xué)、國(guó)學(xué)閱讀和國(guó)學(xué)教育,幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯。各種解讀國(guó)學(xué)的書(shū)籍爭(zhēng)相出版,各種品說(shuō)古人的節(jié)目陸續(xù)播放,一些地
方還有
老師著漢服上課、學(xué)生進(jìn)孔廟祭拜的事情,足見(jiàn)人們的熱情。但是,越是這種言必稱(chēng)國(guó)學(xué)的時(shí)候,越需要認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)的內(nèi)涵與外延,辨析其中精華與糟粕,了解其價(jià)值與意義。因?yàn),惟有真正的了解,才有真正的熱?ài)。
所謂“
國(guó)學(xué)”
,是關(guān)于中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中所形成的學(xué)問(wèn)。其所蘊(yùn)涵的內(nèi)容,實(shí)為中國(guó)所特有,或在中國(guó)的地理環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境、人文環(huán)境,乃至在中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史等特定條件下所形成,或在中國(guó)文化母體中孕育、產(chǎn)生、演變和發(fā)展的學(xué)問(wèn)總和。就其外延說(shuō),它是一個(gè)無(wú)所不包的文化整體,其中也必然含有精華和糟粕。
國(guó)學(xué)有精華,也有糟粕,揚(yáng)精華棄糟粕,不能含糊。在這個(gè)問(wèn)題上,我們?cè)?jīng)走過(guò)許多彎路,有過(guò)許多教訓(xùn)。把洗澡水和嬰兒一起倒掉的現(xiàn)象,仍在當(dāng)前存在,尤其值得注意。有些人并不知道國(guó)學(xué)為何物,卻盲目排斥,謂國(guó)學(xué)抗拒進(jìn)步,抗拒科學(xué)民主,主張要像“
五四”
時(shí)期那樣,把國(guó)學(xué)統(tǒng)統(tǒng)掃進(jìn)歷史的垃圾堆。有這種現(xiàn)象的大量存在,可知國(guó)學(xué)非熱而實(shí)冷。
另一種值得注意的傾向是國(guó)學(xué)熱的虛火。有些人利用人們對(duì)國(guó)學(xué)的熱情和判斷力不足,甚至在報(bào)紙、圖書(shū)、講壇、傳媒上一哄而起,把國(guó)學(xué)變成撈取名利的工具,鼓吹向古人學(xué)習(xí)如何走捷徑;如何賺大錢(qián);如何耍權(quán)術(shù)、保權(quán)位;如何求神佑、避災(zāi)禍,甚至如何得長(zhǎng)生、玩女人等,以國(guó)學(xué)的名義兜售假、冒、偽、劣的文化產(chǎn)品和文化糟粕。這些國(guó)學(xué)熱之虛火,恰為一些人提供了攻訐和否定國(guó)學(xué)的口實(shí)和彈藥。虛火不熄,則國(guó)學(xué)亦不能真熱。
檢驗(yàn)國(guó)學(xué)是真熱還是虛火,應(yīng)有兩個(gè)起碼的標(biāo)志:一是國(guó)學(xué)教育是否真正走進(jìn)從小學(xué)到大學(xué)的課堂,并成為終身教育,從而使國(guó)學(xué)非熱于一時(shí)一地,由熱轉(zhuǎn)為常態(tài);二是國(guó)學(xué)是否具有核心價(jià)值和文化精神的社會(huì)實(shí)踐,其中包括和諧社會(huì)和國(guó)家軟實(shí)力建設(shè);發(fā)展模式的創(chuàng)新和國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的確立;全民素質(zhì)的提高和政治文明的進(jìn)步;個(gè)人道德品質(zhì)的提升和社會(huì)規(guī)范的有序等。
國(guó)學(xué)的內(nèi)容紛繁復(fù)雜,
人們閱讀國(guó)學(xué)也應(yīng)該理性對(duì)待。第一需要有選擇性。國(guó)學(xué)著作汗牛充棟,雖然是很多古人杰出
智慧
的成果,但也存在不合理、不科學(xué)的成分,正是這種良莠并存的狀況,使得國(guó)學(xué)閱讀尤其要注重甄別,擇善而讀。第二,閱讀國(guó)學(xué)著作,需要培養(yǎng)慢讀與重讀的習(xí)慣。國(guó)學(xué)經(jīng)典不同于網(wǎng)絡(luò)上速生速朽的文化產(chǎn)品,它是一種智慧的發(fā)酵與歲月的沉淀,蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)與深刻的
哲理
,惟有細(xì)細(xì)咀嚼,才能領(lǐng)悟。一遍不行,便再來(lái)一遍,久而久之,才能逐漸進(jìn)入“
溫故而知新”
的境界,每次重讀,都有新得,如此讀書(shū),才會(huì)收益無(wú)窮。最后,也是最重要的一點(diǎn),閱讀國(guó)學(xué)需要“
轉(zhuǎn)識(shí)成智”
,“
下學(xué)上達(dá)”
。國(guó)學(xué)究其根本,是滋潤(rùn)
人生
、凈化心靈的學(xué)問(wèn),使人之所行不悖規(guī)律,合乎大道,所以我們閱讀國(guó)學(xué),應(yīng)該越過(guò)工具理性,到達(dá)價(jià)值理性,使所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,并成為對(duì)人生境界的一種潤(rùn)澤與提升。
(
《人民日?qǐng)?bào)》.6.29
,有刪改 )
1.
下列關(guān)于“
國(guó)學(xué)熱”
現(xiàn)象的表述,不正確的一項(xiàng)是( )(3
分)
A.
有些人在報(bào)紙、圖書(shū)、講壇、傳媒上一哄而起,以國(guó)學(xué)的名義兜售假、冒、偽、劣的文化產(chǎn)品和文化糟粕。
B.
近幾,國(guó)學(xué)幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯。各出版社爭(zhēng)相出版各種解讀國(guó)學(xué)的書(shū)籍,足見(jiàn)人們的熱情。
C.
在當(dāng)前國(guó)學(xué)熱的同時(shí),還大量存在著盲目排斥國(guó)學(xué)的現(xiàn)象,他們認(rèn)為國(guó)學(xué)抗拒進(jìn)步,抗拒科學(xué)民主,應(yīng)該把國(guó)學(xué)統(tǒng)統(tǒng)掃進(jìn)歷史的垃圾堆。
D.
只有真正的熱愛(ài)國(guó)學(xué),才能真正了解國(guó)學(xué),才不會(huì)把國(guó)學(xué)變成撈取名利的工具,才能形成真正的國(guó)學(xué)熱。
2.
下列關(guān)于文章的理解,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )(3
分)
A.
國(guó)學(xué)所蘊(yùn)涵的內(nèi)容,是中華民族特有的文化內(nèi)容,是很多古人杰出智慧的成果,是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的。
B.
網(wǎng)絡(luò)上的文化產(chǎn)品之所以速生速朽,是因?yàn)槿鄙偕羁虄?nèi)涵,缺乏時(shí)間的考驗(yàn),與國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)酵、沉淀蘊(yùn)含深刻哲理無(wú)法比擬。
C.
因?yàn)閲?guó)學(xué)在現(xiàn)實(shí)中并不能真熱,所以如何賺大錢(qián)、耍權(quán)術(shù)、保權(quán)位、求神佑、避災(zāi)禍等現(xiàn)象才能在
生活
中大肆興起。
D.
國(guó)學(xué)發(fā)展模式的創(chuàng)新和國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的確立是國(guó)學(xué)在當(dāng)今中國(guó)具有的核心價(jià)值的構(gòu)成內(nèi)容,有助于檢驗(yàn)國(guó)學(xué)熱的是否真正興起。
3.
下列對(duì)本文作者觀(guān)點(diǎn)的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )(3
分)
A.
當(dāng)前國(guó)學(xué)教育變成常態(tài),而非熱于一時(shí)一地,逐漸走進(jìn)從小學(xué)到大學(xué)的課堂,并成為終身教育,這才是真正的國(guó)學(xué)熱。
B.
個(gè)人道德品質(zhì)的提升和社會(huì)規(guī)范的有序,會(huì)成為對(duì)人生境界的一種潤(rùn)澤與提升,會(huì)滋潤(rùn)人生、凈化社會(huì)風(fēng)氣。
C.
閱讀
國(guó)學(xué)需要“
轉(zhuǎn)識(shí)成智”
,“
下學(xué)上達(dá)”
,使所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,這樣才能推動(dòng)和諧社會(huì)和國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)。
D.
要到達(dá)價(jià)值理性層面的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí),一定要先會(huì)區(qū)分國(guó)學(xué)的糟粕與精華,否則還會(huì)出現(xiàn)五四時(shí)期的盲目排斥的問(wèn)題。
參考答案:
1.D 2.C 3.A
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/530497.html
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