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論述類文本閱讀“微公益”附答案
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論述類文本
閱讀
越來越多的人加入了 微公益 的隊伍中,這種全新的、自下而上的 微公益 慈善模式,正受到公眾尤其是網(wǎng)民的追捧。集點滴之愛,捐綿薄之力,在新媒體技術(shù)搭建的現(xiàn) 論述類文本閱讀
越來越多的人加入了“
微公益”
的隊伍中,這種全新的、自下而上的“
微公益”
慈善模式,正受到公眾尤其是網(wǎng)民的追捧。集點滴之愛,捐綿薄之力,在新媒體技術(shù)搭建的現(xiàn)代化平臺上,“
微公益”
匯成了溫情脈脈的愛心洪流。
“
微公益”
之“
微”
,首先是指參與主體之“
微”
和力量之“
微”
。傳統(tǒng)觀念中,人們對慈善的認知往往本著“
達則兼濟天下”
的心態(tài),慈善是政府、大機構(gòu)和少數(shù)“
成功者”
的專利,慈善成了道德競賽,誰捐的錢越多,境界也就越高。“
微公益”
改變了這種局面,它的參與者多數(shù)是社會普通民眾,對于善舉,它強調(diào)有無,而不追求多少。
“
微”
的另一層意思是指微博。這種全新的互聯(lián)網(wǎng)應用促成了一個虛擬社會,公共話題在網(wǎng)民社群中快速傳播,為“
微公益”
提供了情感載體,搭建了宣傳平臺,成就了組織手段。
即時性也是“
微公益”
的特點之一。一個社會事件的發(fā)生,一種現(xiàn)象的輿論凝聚,尤其是當弱者命運廣受公眾關(guān)注,都可能即時引發(fā)出公益行為。
“
微公益”
的慈善主體不是國家機構(gòu),也不是大企業(yè)家,它甚至沒有過去大慈善者那種“
行俠仗義”
、“
扶貧濟困”
的遠大抱負,取而代之的是舉手之勞的、輕松的甚至是寓慈善于快樂的參與方式。“
微公益”
所倡導的重在參與、自我管理的理念,也為現(xiàn)實社會管理提供了有益的借鑒。
對比“
微公益”
和傳統(tǒng)的機構(gòu)型公益形態(tài),可以發(fā)現(xiàn),前者依賴分散的網(wǎng)民,匯聚的是草根的“
微力量”
;后者依賴企業(yè)或有較大經(jīng)濟實力的個人。但這并不意味著兩者沒有交集。現(xiàn)實中,傳統(tǒng)公益機構(gòu)紛紛上網(wǎng),為公民參與公益提供網(wǎng)絡(luò)渠道;另一方面,近來興起的“
微公益”
組織者也意識到,單純利用網(wǎng)絡(luò),缺乏機構(gòu)的規(guī)范管理,活動將難以持續(xù),F(xiàn)今針對“
微公益”
的部分質(zhì)疑,亦與專業(yè)化不足的現(xiàn)狀有關(guān)。從這個角度說,傳統(tǒng)公益形態(tài)與“
微公益”
并非涇渭分明,“
微公益”
不會取代前者,只有互相補充,新生力量才可能獲得更長遠的發(fā)展。
“
微公益”
是源自草根的星星之火,互聯(lián)網(wǎng)則將這愛心之火引燃燎原。面對公民對慈善的熱情參與,政府所能做的,就是為“
微公益”
建立規(guī)范機制和游戲規(guī)則,引導其走上正規(guī)發(fā)展的道路。
10
.下列對原文的概括和分析,不正確的一項是(
)(3
分)
A
.傳統(tǒng)觀念中的慈善是政府、大機構(gòu)和少數(shù)“
成功者”
的專利,慈善成了道德競爭。
B
.一個社會事件發(fā)生后,“
微公益”
就會及時跟進,使之成為輿論焦點,從而改變社會弱者的命運。
C
.“
微公益”
不僅豐富了人們對慈善的認識,也為現(xiàn)實社會管理提供了有益的借鑒。
D
.“
微公益”
匯聚草根的“
微力量”
,但這并不意味著“
微公益”
的力量是微弱的。
11
.請簡要概括“
微公益”
的特點。(3
分)
答:
12
.你認為應如何改進“
微公益”
,使它有更長遠的發(fā)展?請簡要回答。(4
分)
答:
參考答案:中
小學作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
10.
(3
分)B
(“
微公益”
不一定能關(guān)注所有的社會事件,不一定能使社會事件成為輿論焦點,也不一定能改變?nèi)跽叩拿\。)
11.
(3
分)①
參與“
微公益”
的主體和力量是微小的;②“
微公益”
依靠微博平臺來實現(xiàn)其慈善行為;③“
微公益”
具有即時性的特點。(答對一點得1
分)
12.
(4
分)①
應加強“
微公益”
機構(gòu)的規(guī)范管理,將網(wǎng)絡(luò)模式和傳統(tǒng)的機構(gòu)型公益形態(tài)相結(jié)合,走專業(yè)化道路。②
政府應為“
微公益”
建立規(guī)范機制和游戲規(guī)則,引導其走上正規(guī)發(fā)展的道路。(答對一點得2
分,意思對即可。)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/540645.html
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