閱讀下文，完成第 1-6 題。（ 18 分） ① 城鎮(zhèn)化 或者準(zhǔn)確地說是 新型城鎮(zhèn)化 ，無疑是當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的又一曲雄渾交響。但對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)而言，也必定是一道亟 閱讀下文，完成第
1-6
題。（
18
分）
①“
城鎮(zhèn)化”
或者準(zhǔn)確地說是“
新型城鎮(zhèn)化”
，無疑是當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的又一曲雄渾交響。但對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)而言，也必定是一道亟待回應(yīng)和破解的時(shí)代難題。
②
皮之不存，毛將焉附。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中保護(hù)“
非遺”
的一個(gè)核心問題，就是如何維護(hù)非遺所以承續(xù)發(fā)展的“
文脈”
不被切斷，如何保障非遺所以形成和傳續(xù)的各種必需的生態(tài)要素不被破壞。傳承和保護(hù)非遺，說到底，無非是使不同的非遺類型上合天時(shí)，下接地氣，左右逢源，持續(xù)發(fā)展。
③
學(xué)術(shù)層面，最早使用“
城鎮(zhèn)化”
概念這一概念的，是西班牙工程師A· Serda
。他在1867
出版的著作《城鎮(zhèn)化基本理論》中用這一概念來描述鄉(xiāng)村向城市演變的過程。到了20
世紀(jì)，這一名詞被世界范圍的多數(shù)學(xué)者所使用；70
代后期，引入中國(guó)學(xué)術(shù)界并被接受。
④
現(xiàn)階段我國(guó)政策層面的“
城鎮(zhèn)化”
概念，是
3
月17
日發(fā)布的《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》提出的“
以人為核心”
的“
新型城鎮(zhèn)化”
。其中提出，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，到2020
使常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到60%
左右，戶籍人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到45%
左右；并在“
指導(dǎo)思想”
中明確要堅(jiān)持的“
基本原則”
之一，就是“
文化傳承，彰顯特色”
，即“
根據(jù)不同地區(qū)的自然歷史文化稟賦，體現(xiàn)區(qū)域差異性，提倡形態(tài)多樣性，防止千城一面，發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域風(fēng)貌、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)，形成符合實(shí)際、各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式”
。為此強(qiáng)調(diào)：要“
推進(jìn)智慧城市建設(shè)，發(fā)掘城市文化資源，強(qiáng)化文化傳承創(chuàng)新”
。這就為城鎮(zhèn)化過程中的文化建設(shè)尤其是“
非遺”
保護(hù)，確立了準(zhǔn)則，指明了方向。
⑤
曲藝作為“
以口頭語(yǔ)言‘
說唱’
敘述的表演藝術(shù)”
，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。其所形成和發(fā)展的主要植被依托或者說文化基礎(chǔ)，乃是各地的方言。不同曲種“
說唱”
表演的特殊美感包括語(yǔ)言敘述和唱腔曲調(diào)，都是從形成地及流布地的方言土語(yǔ)中提煉升華、創(chuàng)造生成的。換言之，沒有方言，就沒有曲藝的獨(dú)特性、曲種的豐富性。
⑥
當(dāng)今時(shí)代日益加劇的經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)現(xiàn)代化趨勢(shì)，包括中國(guó)正在進(jìn)行的這種“
新型城鎮(zhèn)化”
發(fā)展進(jìn)程，恰恰使得各地的方言土語(yǔ)正被有意無意地大量稀釋、擠壓乃至替代、淘汰。而方言，正是曲藝所以生成和依托發(fā)展的重要文化基礎(chǔ)、歷史“
文脈”
。要傳承和保護(hù)曲藝等類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)好各地的方言就顯得尤其迫切而且重要。
⑦
比如，蘇州是蘇州評(píng)話和蘇州彈詞等曲藝形式發(fā)源地。有關(guān)資料顯示，截至
底，蘇州市的人口結(jié)構(gòu)，外地人已經(jīng)超過一半，達(dá)到了700
萬，從而使得蘇州成為全國(guó)繼深圳之后的第二大移民城市。這就給吳語(yǔ)方言的保存與使用，帶來了極大的困惑與擠壓，也給包括蘇州評(píng)話和蘇州彈詞等曲藝形式在內(nèi)的非遺傳承與保護(hù)，提出了更高的要求。另如上海的外來人口比例也一路走高，目前外地人占上海整個(gè)城市人口的40%
，突破了1/3
。這對(duì)包括上海說唱、浦東說書、上海獨(dú)腳戲、浦東宣卷和上海鑼鼓書等等在內(nèi)的上海本土曲種的傳承與保護(hù)，提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
⑧
蘇州、上海并非個(gè)案。已有的城市發(fā)展模式包括進(jìn)程指標(biāo)顯示，各地的方言使用及其文化傳承，在人流涌動(dòng)的現(xiàn)代化浪潮中，正面臨著極大的沖擊。尤其是一些超大城市的迅猛形成及發(fā)展演變，已然給當(dāng)前“
新型城鎮(zhèn)化”
進(jìn)程中的方言保存與曲藝保護(hù)帶來了困難，敲響了警鐘。
⑨
這是由于，普通話的推廣普及與使用，有利于交流的順暢和交往的績(jī)效，但卻不利于文化的多樣性發(fā)展和建立在方言基礎(chǔ)之上的相關(guān)藝術(shù)的保護(hù)與傳承。以蘇州話為代表的吳儂軟語(yǔ)，是蘇州評(píng)話和蘇州彈詞等的生存土壤；上海的本地方言，也是浦東說書與上海獨(dú)腳戲等的文化植被。這種超大型城市發(fā)展人口流動(dòng)的急劇加大和人口基數(shù)的不斷增加，使得作為日常交往語(yǔ)言的普通話一門獨(dú)大，再加上學(xué)校教育的完全普通話運(yùn)用，使得就連本地的少兒童也很少使用乃至干脆不會(huì)講說本地方言了。面對(duì)如此情境，學(xué)習(xí)、表演和傳承、保護(hù)各地曲藝品種，便首先要面臨類似學(xué)習(xí)和掌握一門“
外語(yǔ)”
一樣的本地方言的門檻。這種通行語(yǔ)稀釋并替代方言的歷史圖景，對(duì)非遺的傳承保護(hù)而言，無異于雪上加霜。
⑩
為此，就需要我們未雨綢繆，拿出智慧，更加清醒地認(rèn)識(shí)非遺保護(hù)的嚴(yán)峻形勢(shì)，更加積極地應(yīng)對(duì)非遺保護(hù)的時(shí)代課題，即通過保護(hù)各地方言，來為傳承好各地的曲藝培育“
生態(tài)”
，警惕“
城鎮(zhèn)化”
切斷非遺的“
文脈”
。
（選自2015
01
月28
日《光明日?qǐng)?bào)》 ，有刪改）
1.
第②
段加點(diǎn)詞“
文脈”
在文中的意思是 。（2
分）
2.
第④
段引述《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》的內(nèi)容，作者的意圖是什么？（3
分）
3.
第⑥
段中，作者為什么說“
要傳承和保護(hù)曲藝等類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)好各地的方言就顯得尤其迫切而且重要”
？（4
分）
4.
除保護(hù)方言外，你還能想到哪些保護(hù)地方曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體措施？請(qǐng)寫出兩條。（3
分）
5.
下列說 法不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（2
分）
A.“
城鎮(zhèn)化”
為地方曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)帶來了困難。
B.
普通話的推廣運(yùn)用不利于以方言為基礎(chǔ)的相關(guān)藝術(shù)的保護(hù)與傳承。
C.
不少城市的方言使用及其文化傳承收到了現(xiàn)代化浪潮的巨大沖擊。
D.
面對(duì)著“
新型城鎮(zhèn)化”
切斷非遺“
文脈”
的現(xiàn)實(shí)，作者深表憂慮。
6.
據(jù)多家媒體2015
1
月27
日報(bào)道，上海獨(dú)腳戲通過春晚終審，如不出意外，將以普通話的形式首次登上以北方文化為主的春晚舞臺(tái)。2
月7
日，又據(jù)多家媒體報(bào)道：春晚節(jié)目亮相，上海獨(dú)腳戲意外出局。有人說，這次沖擊春晚失利，代表南方曲藝即便改成普通話版本，也依然難以敲開以北方文化為主的春晚大門。你對(duì)“
獨(dú)腳戲以普通話的形式?jīng)_擊春晚失利”
有何評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要說明理由。（4
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
1.
【 答案】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成和發(fā)展的軌跡（歷程/
脈絡(luò)）。
【解析】考點(diǎn)：本題考查理解文中重要概念的含義的能力。能力層級(jí)為理解B
。理解“
文脈”
的含義，既要注意其本義，又要注意其在本文中的意義。
2.
【答案】指出城鎮(zhèn)化是歷史趨勢(shì)，已被納入國(guó)家發(fā)展規(guī)劃；（1
分）⑵
突出城鎮(zhèn)化進(jìn)程中必須堅(jiān)持“
文化傳承，彰顯特色”
的原則，為“
非遺”
保護(hù)尋找政策依據(jù)（為下文保護(hù)以方言為基礎(chǔ)的地方曲藝提供政策依據(jù)）。（2
分）
【解析】考點(diǎn)：本題考查探討作者寫作意圖的能力。能力層級(jí)為探究F
。解答此題，要在整體理解文章大意的基礎(chǔ)上，把握作者的寫作意圖。寫出第一條給1
分，第二條給2
分。
3.
【答案】（4
分）⑴
曲藝形成和發(fā)展的文化基礎(chǔ)是各地的方言；（方言，正式曲藝所以生成和依托發(fā)展的重要文化基礎(chǔ)、歷史“
文脈”
）⑵
不同曲種“
說唱”
表演的特殊美感都是從方言土語(yǔ)中提煉升華、創(chuàng)造生成的。⑶“
新型城鎮(zhèn)化”
發(fā)展進(jìn)程使得各地的方言土語(yǔ)正被大量稀釋、擠壓乃至替代、淘汰。
【解析】考點(diǎn)：本題考查理解重要句子的含意的能力。解答此題，先要找出這句話所在的位置，然后根據(jù)上下句或段，理解作者如此表述的原因，可分條作答。寫出一點(diǎn)給2
分，兩點(diǎn)3
分，三點(diǎn)4
分。
4.
【答案】（3
分）建立地方戲曲博物館，如滬劇博物館；加大多傳統(tǒng)曲藝形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新；地方曲藝進(jìn)學(xué)校或社區(qū)，吸引更多人關(guān)注和參與。
【解析】考點(diǎn)：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級(jí)為探究F
。本題屬于開放性題目，只要言之成理即可。寫出一點(diǎn)給2
分，兩點(diǎn)3
分。
5.
【 答案】(2
分)D
【解析】考點(diǎn)：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。能力層級(jí)為理解B
。D
項(xiàng)，根據(jù)選文最后一段最后一句可以判斷，“
面對(duì)著‘
新型城鎮(zhèn)化’
切斷非遺‘
文脈’
的現(xiàn)實(shí)”
這句話錯(cuò)。
6.
【答案】（4
分）本題的評(píng)價(jià)既可圍繞“
獨(dú)腳戲以普通話形式?jīng)_擊春晚”
展開，也可圍繞“
獨(dú)腳戲沖擊春晚(
包括以普通話形式?jīng)_擊春晚)
失利”
展開，也可兩個(gè)方面都涉及到。學(xué)生可贊成，也可反對(duì)，最好能體現(xiàn)出一定思辨性。
【解析】考點(diǎn)：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。能力層級(jí)為探究F
。本題的評(píng)價(jià)既可圍繞“
獨(dú)腳戲以普通話形式?jīng)_擊春晚”
展開，也可圍繞“
獨(dú)腳戲沖擊春晚(
包括以普通話形式?jīng)_擊春晚)
失利”
展開，也可兩個(gè)方面都涉及到。學(xué)生可贊成，也可反對(duì)，最好能體現(xiàn)出一定思辨性。分析時(shí)必須結(jié)合文中作者觀點(diǎn)，自圓其說，言之有理。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/562561.html

相關(guān)閱讀：《中國(guó)文化如何走向世界》閱讀答案
論述類文本《翻墻》閱讀答案
朱以撒《欣賞的精神自由》閱讀答案
《當(dāng)代戲劇文學(xué)缺少了什么》閱讀答案
《經(jīng)濟(jì)動(dòng)車與文化警覺》閱讀答案